Brenn Narvaez

LA RESISTENCIA
ENSAYO
ERNESTO SABATO
Primera parte: Lo pequeño y lo grande
Se expresa una esperanza que llama demencial en que siente que se puede vivir una vida más humanitaria en una sociedad marcada por el individualismo y la competencia. Establece por convicción lo que él llama valores del espíritu, que son los únicos remedios que pueden salvar a la humanidad de la soledad ydeshumanización en que ha caído el hombre moderno. Culpa a los aparatos virtuales y de la televisión como fuente preferida de entretenimiento, que aparta al hombre de su entorno.

Porque a medida que nos relacionamos de manera abstracta más nos alejamos del corazón de las cosas y una indiferencia metafísica se adueña de nosotros, el hombre está perdiendo el diálogo con los demás y el reconocimiento delmundo que lo rodea siendo, que es allí donde se dan el encuentro, la posibilidad del amor, los gestos supremos de la vida.
El hombre se halla en una profunda soledad existencial, ya que no tiene comunicación con el otro. Así, la cercanía con la presencia humana nos sacude, nos alienta, comprendemos que es el otro el que siempre nos salva. Ahora, a través de lo virtual, no se da una comunicaciónafectiva con el otro.

El hombre se está acostumbrando a aceptar pasivamente una constante intrusión sensorial que termina siendo una servidumbre mental, una verdadera esclavitud. Pero hay una manera de contribuir a la protección de la humanidad, y es no resignarse.
La critica termina, en que el hombre esta esclavizado mentalmente físicamente y espiritualmente.
El hombre esta sometido, a losactuales cambios bruscos.

Segunda parte: Los antiguos valores
Los valores espirituales a los que Sabato se refiere son los siguientes que enuncia en este fragmento:

La vida de los hombres se centraba en valores espirituales hoy casi en desuso, como la dignidad, el desinterés, el estoicismo del ser humano frente a la diversidad. Estos grandes valores espirituales, como la honestidad, elhonor, el gusto por las cosas bien hechas, el respeto por los demás, no eran algo excepcional, se los hallaba en la mayoría de las personas.
La solidaridad como el fundamento del comportamiento humano, la cima, o como le llama, la cumbre Llega a afirmar la existencia de Dios como algo necesario
Cuando ya no hay un Padre a través del cual sentirnos hermanos, el sacrificio pierde el fuego del que senutre.
Esta uniformidad destruye las culturas que se caracterizan por ser diversas unas de otras. En efecto, la relativización por parte de la cantidad de culturas y la globalización el ser humano ha perdido el sentido de los valores. En efecto, la importancia de las culturas, de acuerdo con Sabato, es que conocimiento de otras culturas otorga la perspectiva necesaria para mirar desde otro lugar,para agregar otra dimensión y otra salida a la vida.

Sobre la religión, Sabato dice que el hombre dentro de su crisis existencial ha vuelto a ella en busca de Alguien que lo pueda sostener. También afirma que el problema está en que al sobrevalorarse lo racional, fue desestimado todo aquello que la lógica no lograba explicar. A esto se le conoce como secularización. Ocurre que a través de esasmanifestaciones religiosas el hombre indaga en su condición última que es trascendente.


Tercera parte: Entre el bien y el mal
Sabato toca el tema de la educación y cómo se ha de educar a cuidar el ambiente y que fomente la vida comunitaria y la búsqueda del bien común. El hombre mismo es quien oscila constantemente entre el bien y el mal.

El hombre, el alma del hombre, está suspendidaentre el anhelo del Bien, esa nostalgia eterna de amor que llevamos, y la inclinación al Mal, que nos seduce y nos posee, muchas veces sin que ni siquiera nosotros hayamos comprendido el sufrimiento que nuestros actos pudieron haber provocado en los demás.
Por mas que queramos reflexionar entre el bien y el mal, siempre sin creer provocamos el sufrimiento al las otras personas.

Cuarta parte:...