Breve examen sobre la familia

BREVE EXAMEN SOBRE LA FAMILIA,
LA SOCIEDAD PATERNO-FILIAL Y LA SOCIEDAD CONYUGAL,
EN LOS CÓDIGOS CIVILES DE LOS AÑOS 1852, 1936, Y 1984.

I) Acerca del concepto de familia
1. La familia, ya desde el primer Código Civil netamente peruano, estaba en la conciencia individual y colectiva como elemento consustancial al hombre y componente básico e insustituible de la vida humana en sociedad1.Sin embargo, el Código Civil de 1852 refleja una sociedad aún esclavista – institución que persistía desde la expulsión de los españoles – y de una notable preeminencia masculina, el cual tenía potestad no solo sobre sus hijos, sino también sobre la mujer. Prueba de ello, se retrata en el Libro Primero “De las personas y sus derechos”, Sección II “De las personas según el estado civil”, Título I“De la dependencia e independencia de las personas en el ejercicio de sus derechos civiles”, disponiendo:
Artículo 28.- Están bajo la potestad de otros:
1º Las mujeres casadas, que dependen de sus maridos;
2º Los hijos menores, que dependen de sus padres;
3º Los huérfanos, que dependen de sus guardadores;
4º Los esclavos, que dependen de sus amos;
Es importante mencionar que paradescubrir cómo concibe una sociedad a la familia, es necesario buscar entre los dispositivos que usa para proteger a la persona. En el caso de este primer código, sus redactores trabajaron en congruencia con la Constitución Política de 1839. Lamentablemente, no existe en él artículos que se refieran a la familia o a la protección de la misma; sin embargo, se expidieron leyes que, interpretándolas, dana conocer los derechos de los ciudadanos peruanos en aquella época, así como también la exclusión del esclavismo – siempre y cuando hayan nacido dentro de la República [Título XVIII “Garantías Individuales”, Artículo 155: Nadie nace esclavo en la República].
Debido a la agitada vida militar que había imperado por largos años antes, e incluso después, de la Independencia del Perú, la Constituciónestaba avocada a legislar sobre los derechos de los ciudadanos y los límites de las fuerzas militares para coaccionar, según sea el caso, a la población. De esta manera, a lo largo del Título XVIII de la Constitución de 1839 se desarrollan las garantías individuales, resaltando entre todas el siguiente artículo:
Artículo 158.- La casa de todo peruano es un asilo inviolable; de noche no se podráentrar en ella, sino por su consentimiento conforme a las leyes, y de día, sólo se franqueará su entrada en los casos y de la manera que determine la ley, y en virtud de orden de autoridad competente.

Me parece esencial el artículo citado, pues el Estado ya defiende la casa, el hogar, de todo peruano, amparando de esa manera no solo al individuo, sino también a su familia. Entonces, podemospercatarnos que desde dichos años el Estado peruano ya demostraba una preocupación sobre la persona humana y su desenvolvimiento familiar – en concreto, dentro del hogar – y pretendió imponer el principio de igualdad (importante para el cambio en una sociedad patriarcal) al dictar el siguiente artículo en la Constitución ya mencionada:
Artículo 160.- Todos los peruanos son iguales ante la ley, yapremie, ya castigue.
A pesar del marco constitucional, el Código civil – fiel a su fuente napoleónica, el Code – enmarcaba la praxis social de una manera distinta. El hombre se convirtió en protector de la mujer, una suerte de ídolo y maestro, con el deber de proporcionarle todo cuanto necesitase para vivir dignamente, y ésta tenía el deber de obedecer a su marido (Artículo 175º “El marido debeproteger a la mujer, y la mujer obedecer a su marido”). El Código acentuó la disparidad social que existía entre hombres y mujeres2; aunque no lo especifica, se refería a un poder doméstico, un gobierno familiar3; restringía, sin opción a duda, no solo la vida económica de la mujer casada, así mismo, sus facultades para demandar o poner en ejercicio la patria potestad sobre sus hijos,...