Breve Historia De La Propaganda Alejandro Pizarroso

Lectura 1
La propaganda en el Occidente Medieval
y en el Islam
Podemos referirnos a la Edad Media, en términos de Historia de la Comunicación, como aquel periodo que va desde el momento en que la unidad política romana se ha fragmentado definitivamente hasta la invención y expansión de la imprenta
La fragmentación política y económica no fue una fragmentación espiritual pues elcristianismo, al Iglesia, fue, a pesar de todo, un eficaz heredero del Imperio Romano que dotó de una unidad espiritual a toda Europa con la sola competencia, la llegada del Oriente, del Islam.
La Iglesia va a ser el principal sujeto de toda a la propaganda medieval. Sólo tardíamente podremos empezar a hablar de la una propaganda laica o estatal. La propaganda medieval se desarrollará sobre todo a través dedos canales: la palabra hablada y la imagen, los símbolos.
Expansión del cristianismo y propaganda eclesial
En los reinos bárbaros de la Temprana Edad Media o en el feudalismo de la Alta Edad Media la vida política pierde carácter intelectual. Europa se ha re-ruralizado, los centros políticos son móviles e inestables, el territorio se fragmenta económica y políticamente un mosaico deinnumerables pequeños mundos poco comunicados entre sí. No existe una civilización urbana digna de ese nombre. La sociedad, rígidamente jerarquizada, no dispone de unas clases de hombres libres, no hay opinión pública. La propaganda política es, en muchos casos, imposible, además de innecesaria.
La Edad Media es también la historia de la cristianización de Europa. La Iglesia es la única institución quemantiene un tejido de comunicación en todo el continente.
Hay movimientos políticos en gran escala: la reconstrucción del Imperio Romano en la persona de Carlomagno y, más tarde, el nacimiento del Sacro Imperio romano Germánico son muestra de ello. Por otro lado, la consolidación y centralización del poder de los papas en Roma, hace del Papado -independientemente de otras consideraciones religiosas-la otra gran fuerza política en occidente.
El enfrentamiento entre el Imperio de Oriente y el de Occidente se reproducirá también en términos religiosos. Roma y Constantinopla se disputan la primacía de la Iglesia hasta que se separan definitivamente en 1054.
En la historia de la Iglesia medieval algunos papas se distinguen como grandes propagandistas. Es el caso de Gregorio I (520-609) quienfue uno de los primeros organizadores de la férrea estructura piramidal de la Iglesia romana. También impulso el uso de las imágenes y de la pintura como instrumentos de expresión de la Iglesia para unos fieles mayoritariamente analfabetos.
La sociedad en la Edad Media tiene también una organización piramidal fuertemente jerarquizada, y aunque podamos encontrar en la Baja Edad Media formas decomunicación horizontal, los canales predominantes son verticales y en un solo sentido, de arriba abajo. En cualquier caso, son formas de propaganda de adhesión, de mantenimiento, frente a unas capas sociales dominadas cuya capacidad de acción es mínima, salvo en forma de esporádicas rebeliones
La extensión cristiana en los primeros siglos medios se basó en la predicación, pero esta todavía no estabacentralizada ni organizada en el seno de la Iglesia.
Las nuevas órdenes religiosas, ligadas al incipiente desarrollo urbano y más ‘volcado hacia fuera' que los monasterios, darán lugar a un movimiento de predicación generalizado como instrumento fundamental de la propaganda eclesial. Usan el sermón.
El Papado seguía potenciando su influencia política en la cristiandad. León IX (1049-1054) pusolas bases del Derecho Canónico reuniendo toda la normativa dispersa. Había intentado la reconciliación con la Iglesia de Oriente, pero terminó por consumar la separación excomulgando al patriarca Miguel Cerulario.
La propaganda papal alcanzará una de sus cotas más altas con Gregorio VII (1073-1085).pretendía establecer una teocracia donde la supremacía del papado alcanzase también al imperio....