BREVE HISTORIA DE LA SOCIOLOG A

BREVE HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA
Como disciplina particular de la sociología nace con y es una ciencia del capitalismo. Nace por el régimen del vendaval de la revolución Francesa; a ello contribuye la filosofía de la ilustración; contra el orden ideológico del vendaval, se enciende irremediablemente cuando la economía capitalista se impone y se expande a base del sudor y la sangre de millones deobreros hambrientos de la explotación nacional y la rapiña colonial.
Los antecedentes más inmediatos de la sociología del pensamiento iluminista del siglo XVIII, en la revuelta romántica y conservadora que posteriormente provocó. El positivismo del cual Saint-Simon, su primer creador; el positivismo se erige en la conciencia optimista de la burguesía, la clase que se convierte en actora de laedificación de la sociedad industrial, la economía capitalista y de la conciencia política liberal. El socialismo, en cambio, es la conciencia crítica del proletariado, la negación potencial del nuevo orden social basado en la explotación el hombre, la esperanza de su liquidación, la utopía de la liberación a través de la política como practica de clase.
La metafísica del espíritu absoluto se derrumbaacosada por los dos flancos; el control científico y técnico de la real o la posibilidad de su modificación, el método de observación, experimentación y meditación, la posibilidad de establecer leyes naturales humanas.
A partir de estas fechas y como consecuencia de fenómenos como los apuntados que la ciencia social se constituye como un campo magnético, cuyos polos de tracción serian desdeentonces la razón analítica del positivismo y la razón del marxismo. Ambas son negación de la fundamentación teológica. Con el socialismo, la negación se vuelve subversiva, busca el cambio total del orden mismo.
La sociología en consecuencia
a) No se forma como ciencia sino cuando Marx descubre que la historia y la ciencia vale decir, las relaciones humanas son relaciones sociales, unos en cuanto sonfundantes y otros explicativos.
b) Pero la sociología solo se desarrolla cuando Comte enfatiza el conocimiento científico posible, superando la especulación metafísica de la teología.
Las raíces de ese movimiento fueron alimentadas por la revuelta racionalista tan breve sugeridas líneas atrás, pero las raíces sociales encontraron abono en las luchas de clases que acompañaron desde su nacimiento alnuevo régimen.
La cuestión social se vuelve entonces objeto de reflexión y la sociedad en una finalidad del conocimiento científico. El conflicto anterior, crean condiciones para que surjan una nueva ciencia; la ciencia social que el capitalismo hace posible, y es también la ideología de la pequeña burguesía triunfante.
La sociología se vuelve cada vez más académica especialmente cuando Weber enAlemania y Durkheim en Francia la prestigian con la fuerza de su creador, mientras que el marxismo se queda en las calles, en los barrios obreros, en la conciencia atormentada de los intelectuales de la socialdemocracia europea.
El postulado fundamental del positivismo es que la ciencia apoyada en la observación, la experimentación y la organización, pueden asegurar no solo el conocimiento sino elorden y el progreso de la sociedad. Pero en la realidad al alcance de la experiencia directa a través del método científico ni los positivistas como políticos ni como sociólogos encontraron una eficaz medicina social para los males que en desarrollos del capitalismo iba produciendo.
Mientras el pensamiento positivista proclama teológicamente la necesidad del orden y la integración, elpensamiento socialista anima la conciencia proletaria a ponerse de pie a desafiar el orden y romper la integración que esconde su música.
El positivismo comtiano y el funcionalista de Durkheim serian la respuesta conservadora al socialismo. El paralelismo en las biografías intelectuales de Saint-Simon, Comte, Proudhon y Marx permite afirmar que ambas, la Sociología y el socialismo son los productos de la...