Breve Reseña Sobre "Una Epistemología Del Sur"

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
L.E.B.E.C.S. III
Miguel Arturo Mayorga

Reseña sobre “Una epistemología del sur” de Boaventura de Sousa Santos.

Boaventura de Sousa Santos, es un sociólogo de origen portugués, que en sus escritos ha tratado temas de vital importancia para la epistemología y conocimiento científico contemporáneo. En este texto en particular,pretende demostrar, legitimar y destacar dentro del panorama epistemológico, y no solo en éste ámbito, sino también en lo que concierne al terreno de lo social y político, los conocimientos y saberes que se han venido gestando en las zonas marginadas del mundo, otorgándoles a dichas zonas la categoría de “Sur”, no limitándose con este término únicamente al sentido geográfico, sino para denominar atodos los grupos poblacionales que se han visto oprimidos, explotados, marginalizados, dominados, en pocas palabras, colonizados, cuyos saberes se han visto inútiles y deslegitimados por parte de los grupos hegemónicos que establecen, sus perspectivas, representaciones y también saberes jerárquicamente por encima de los del “Sur epistemológico”.
De Sousa Santos inicia con un “Discurso sobre lasciencias”, en donde describe el estado actual de las mismas, partiendo de la siguiente idea, “… es posible decir que en términos científicos vivimos todavía en el siglo XIX y que el XX todavía no comenzó, ni tal vez comience antes de terminar.” Esta afirmación, la hace basado en el hecho que las personas responsables de establecer y delimitar del campo teórico desde el cual se manejan, aún enestos tiempos, las investigaciones y las áreas de producción de conocimiento, fueron científicos que realizaron su obra en el periodo comprendido entre el siglo XVIII y las dos primeras décadas del XX. Lo cual permite observar la evidente falta de innovación científica y teórica en un periodo que ya casi alcanza un siglo de antigüedad. Afirma basado en esto, que al igual que en el siglo XVI con losinicios de la revolución científica, nos encontramos hoy en un periodo de transición, en el que, según el autor, está llegando a su fin el orden hegemónico que ha regido a la ciencia desde hace más de dos siglos, y es necesario ahora adoptar una posición a la cual llama, “Ser rousseniano”, que consiste en tener la capacidad de formular preguntas simples, que salgan de lo previamente establecido,que a su vez logren proyectar sendas no transitadas anteriormente, que puedan conducirnos a nuevos paradigmas, en este caso aplicado a la ciencia y la epistemología, pero que pueden involucrar también panoramas sociales y políticos.
El autor llama “el paradigma dominante”, a este modelo epistemológico y metodológico que impera en el desarrollo de las ciencias, y lo remonta a la Revolucióncientífica anteriormente mencionada, en donde inició el desarrollo de nuevas dinámicas, métodos, enfoques, perspectivas, entre otros, de la manera de observación de los hechos, como lo expresa el autor, “…Una nueva visión del mundo y de la vida…”. Esta nueva forma de conocer, se desarrollo en un notable dominio de las ciencias naturales, en las que se basaron los pensadores de la época para situar modelode racionalidad de la ciencia, y a su vez negando el carácter racional de cualquier otra forma de conocimiento, que no se rija bajo las normas epistemológicas y metodológicas establecidas. Este rechazo hacia otras formas de conocimiento, hace a las ciencias naturales separarse de dos formas de conocimiento en particular, El sentido común y las ciencias humanísticas. Estas apuestasepistemológicas, trajeron consigo algunas distinciones, el autor destaca dos de ellas: en primer lugar entre conocimiento científico y sentido común, y en segundo lugar, entre naturaleza y humano. Estas distinciones son evidencia del método de la ciencia moderna descrito por Santos, en el cual la obtención de conocimiento científico se logra por “…la observación no comprometida y libre, sistemática, y hasta...