Bruno Latour - La Sociología, Ciencia Y Naturaleza

Es difícil hacerse una idea acabada de la posición epistemológica y en gran medida política de Latour en sólo dos breves lecturas. Sin embargo el análisis de la ciencia, la sociedad y el concepto denaturaleza que argumenta el autor, se manifiesta como una veta de mucha riqueza para ser trabajada. Este investigador de formación filosófica y antropológica intenta en general entablar un dialogo quepermita el isomorfismo, y, bajo el mismo argumento, una validez científica que no se quede simplemente en el ámbito del ser objetivo o natural, sino también que tenga agencia en el deber ser, esdecir en la toma de decisiones políticas.
En Reensamblar lo Social, a partir de una indagación epistemológica sobre el concepto de socio, el autor da cuenta de que tiene una doble significación. Por unaparte significa lo que usualmente entendemos por social una materia particular, un sustantivo cuya referencia es un estado ya-ordenado de elementos con propiedades emergentes. Pero también lo socialtiene cualidad de adjetivo, de una forma en la que los elementos se relacionan, se siguen o alían entre ellos. La sociología, en cuanto estudio de lo social, puede seguir los dos caminos, tanto elestudio de objetos o cosas sociales, como es la tradición delimitada por Durkheim, o el estudio de la cualidad social de las cosas, de cómo es que se integran o asocian elementos heterogéneos. Tal es laposición asumida por Tarde, antecesor de Bergson y Durkheim, el cual ha sido olvidado hasta el día de hoy. Latour asume esta segunda posición y se propone responder como es que se despliegan, seestabilizan y bajo que procedimientos ocurren estas asociaciones, tal que podamos entender lo social como objetos.
Implícitamente en Reensamblar los Social hay una crítica a la reificación de losfenómenos que son construidos por la interacción humana, llámese sociedad o como se quiera. La aproximación es claramente desde la teoría crítica y desde el constructivismo. La gran tarea que asume el...