Buda y su glorioso mundo
Páginas: 97 (24127 palabras)
Publicado: 5 de enero de 2011
y su glorioso mundo
Buda y su glorioso mundo es el testimonio de una búsqueda espiritual, de una experiencia que desemboca en el encuentro luminoso del budismo y el camino de la liberación que ofreced Nirvana. Pero, ¿qué es el budismo? ¿Es acaso posible una religión sin Dios? ¿Quién es Buda, el D e s p e r t a d o ? C o n la m a e s t r í a e inconfundible estilo que le ha dado celebridad enlos dos lados del Atlántico, Cario Coccioli nos ofrece una visión erudita y personal, apasionada y ricamente documentada. Fruto de muchos años de estudio y reflexión, Buda y su glorioso mundo combina la sencillez del manual para el neófito con el comentario profundo para el iniciado. Obra de plena madurez que, en palabras del autor, encierra " u n mensaje vivo, estremecido, escrupuloso, amoroso",está destinada a cualquier persona de espíritu inquieto, a los que buscan por diversos caminos la verdadera liberación.
ISBN-968-7748-05
9 789687"74805¿
Cario Coccioll (Livorno, 1920), escritor francoitaliano residente en México, polémico y original articulista, es autor de más de 30 libros escritos en tres lenguas y traducidos a muchas más, que tienen la virtud de orientar al hombre enlas horas más graves, en la orilla del abismo. Heredero natural de la tradición humanista del R e n a c i m i e n t o , Coccioli ha hecho del problema del Hombre y su destino el centro de su obra, de la que destacan libros definitivos como El cielo y la tierra, Fabrizio Lupo, Manuel el mexicano, Hombres en fuga, David, Pequeño karma, Yo Cuauhtémoc.
Buda v su glorioso mundo © 1989, CarioCoccioli. Apartado Postal 27-529, México 06760 Distrito Federal, México. D.R. © Lectorum, junio 1998 Primera edición en Lectorum, junio 1998 ISBN: 968 7748 05-2 Lectorum, S.A. de C.V. Antiguo Camino a San Lorenzo, 220 C.P. 09830 México, D.F. Tel. 612-0546
Portada: Alma Rodríguez Características tipográficas aseguradas conforme a la ley. Prohibida la reproducción parcial o total de la obra sinautorización por escrito del editor. Impreso y encuadernado en México Printed and bound in México
w*
.J#*
•
Unas palabras al lector de habla española
El budismo es difícil. Es muy complejo y representa un mundo mental totalmente distinto del nuestro. He hecho todo lo posible para que se le comprenda. El editor italiano de este libro se complace en afirmar que es como si yo tomara de lamano al lector —un lector en casi completo ayuno frente al budismo— y con suma cautela lo guiara por caminos ásperos. Ojalá así sea de veras y, juntos, el lector y yo logremos llegar a alguna parte. Desde luego no me he propuesto convencer a nadie, no tengo ánimo de misionero. Sólo quisiera que al terminar de leer este libro el lector no fuese el mismo que cuando empezó a leerlo. Repito y subrayoque no pretendo convertirlo: máxime si se trata de religión, las conversiones son casi siempre absurdas y además peligrosas. Pero me consideraría bien pagado si, por haber leído con la debida atención estas páginas, alguien finalmente percibiese en torno suyo, y dentro de sí, la posibilidad de una Realidad distinta. Nada más.
7
Al budismo no se le entiende nunca completamente, pero, para elque no haya nacido en su seno, el budismo puede —y debería— representar una inmensa revolución mental. En lo personal estudio el budismo desde hace unos treinta años y sinceramente sé de él mucho más de lo que de alguna forma relato en este libro; sin embargo, no hay día en que no descubra «otro» aspecto del budismo. Es una revolución mental, o anímica si se prefiere, permanente. Es un conocimiento«en progreso». No excluyo que en el curso de la lectura se noten reiteraciones. De ser así, dígase el lector que casi siempre lo repetido es intencional. Se trata de fijar en mentes ajenas varios conceptos básicos, y mi experiencia de los métodos de enseñanza que son tradicionales en muchos países del Oriente me sugiere que en ocasiones nada es mejor que repetir, repetir, repetir. Es repitiendo...
Buda y su glorioso mundo es el testimonio de una búsqueda espiritual, de una experiencia que desemboca en el encuentro luminoso del budismo y el camino de la liberación que ofreced Nirvana. Pero, ¿qué es el budismo? ¿Es acaso posible una religión sin Dios? ¿Quién es Buda, el D e s p e r t a d o ? C o n la m a e s t r í a e inconfundible estilo que le ha dado celebridad enlos dos lados del Atlántico, Cario Coccioli nos ofrece una visión erudita y personal, apasionada y ricamente documentada. Fruto de muchos años de estudio y reflexión, Buda y su glorioso mundo combina la sencillez del manual para el neófito con el comentario profundo para el iniciado. Obra de plena madurez que, en palabras del autor, encierra " u n mensaje vivo, estremecido, escrupuloso, amoroso",está destinada a cualquier persona de espíritu inquieto, a los que buscan por diversos caminos la verdadera liberación.
ISBN-968-7748-05
9 789687"74805¿
Cario Coccioll (Livorno, 1920), escritor francoitaliano residente en México, polémico y original articulista, es autor de más de 30 libros escritos en tres lenguas y traducidos a muchas más, que tienen la virtud de orientar al hombre enlas horas más graves, en la orilla del abismo. Heredero natural de la tradición humanista del R e n a c i m i e n t o , Coccioli ha hecho del problema del Hombre y su destino el centro de su obra, de la que destacan libros definitivos como El cielo y la tierra, Fabrizio Lupo, Manuel el mexicano, Hombres en fuga, David, Pequeño karma, Yo Cuauhtémoc.
Buda v su glorioso mundo © 1989, CarioCoccioli. Apartado Postal 27-529, México 06760 Distrito Federal, México. D.R. © Lectorum, junio 1998 Primera edición en Lectorum, junio 1998 ISBN: 968 7748 05-2 Lectorum, S.A. de C.V. Antiguo Camino a San Lorenzo, 220 C.P. 09830 México, D.F. Tel. 612-0546
Portada: Alma Rodríguez Características tipográficas aseguradas conforme a la ley. Prohibida la reproducción parcial o total de la obra sinautorización por escrito del editor. Impreso y encuadernado en México Printed and bound in México
w*
.J#*
•
Unas palabras al lector de habla española
El budismo es difícil. Es muy complejo y representa un mundo mental totalmente distinto del nuestro. He hecho todo lo posible para que se le comprenda. El editor italiano de este libro se complace en afirmar que es como si yo tomara de lamano al lector —un lector en casi completo ayuno frente al budismo— y con suma cautela lo guiara por caminos ásperos. Ojalá así sea de veras y, juntos, el lector y yo logremos llegar a alguna parte. Desde luego no me he propuesto convencer a nadie, no tengo ánimo de misionero. Sólo quisiera que al terminar de leer este libro el lector no fuese el mismo que cuando empezó a leerlo. Repito y subrayoque no pretendo convertirlo: máxime si se trata de religión, las conversiones son casi siempre absurdas y además peligrosas. Pero me consideraría bien pagado si, por haber leído con la debida atención estas páginas, alguien finalmente percibiese en torno suyo, y dentro de sí, la posibilidad de una Realidad distinta. Nada más.
7
Al budismo no se le entiende nunca completamente, pero, para elque no haya nacido en su seno, el budismo puede —y debería— representar una inmensa revolución mental. En lo personal estudio el budismo desde hace unos treinta años y sinceramente sé de él mucho más de lo que de alguna forma relato en este libro; sin embargo, no hay día en que no descubra «otro» aspecto del budismo. Es una revolución mental, o anímica si se prefiere, permanente. Es un conocimiento«en progreso». No excluyo que en el curso de la lectura se noten reiteraciones. De ser así, dígase el lector que casi siempre lo repetido es intencional. Se trata de fijar en mentes ajenas varios conceptos básicos, y mi experiencia de los métodos de enseñanza que son tradicionales en muchos países del Oriente me sugiere que en ocasiones nada es mejor que repetir, repetir, repetir. Es repitiendo...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.