buda
Páginas: 5 (1196 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2013
Buda
Introducción
El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía induista-védica, de tipo nastika. El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en elnoreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII d.C. cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habráexpandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje, y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es una filosofía importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglopasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural, filosofía, o método de trasformación.
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta. Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas quehistóricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.
En cuanto a la moral se te presenta una serie de pasos, estos serian los ideales y no son por imposicion. Podria decirse que parte de la etica budista esta contenida en los 5 preceptos.
1-Yo escojo el camino de aprender a no hacer daño a otros seres vivientes.
2- Yo escojo el camino de aprender a no tomar lo que no me esdado.
3- Yo escojo el camino de aprender a no usar erróneamente los placeres sensuales.
4- Yo escojo el camino de aprender a no hablar descuidadamente, con negatividad o creando dolor.
5- Yo escojo el camino de aprender a no actuar sin cuidado o indulgentemente a causa del alcohol o las drogas.
Tambien se habla de 10 acciones no virtuosas que se dividen en 3 clases: del cuerpo, delhabla y de la mente
Del cuerpo
1-Matar otro ser vivo
2-Robar
3-Mala conducta sexual
Del habla
4-La mentira
5-Hablar con animos de dividir
6-Ofensas
7-Carencia de sentido
De la mente
8-Codicia
9-Malicia
10-Prejuicios
La etica y la moral se basa en:
1. No idolatrar ninguna doctrina, teoría o ideología, sea cual sea, incluido el budismo.
Los sistemas de pensamientobudistas deben ser considerados como guías para la práctica y no como la verdad absoluta.
2. No pensar que uno posee un saber inmutable o la verdad absoluta. Hay que evitar la estrechez de mente y el apego a los propios puntos de vista. Aprender y practicar la vía del no-apego con el fin de permanecer abiertos a los puntos de vista de los demás. La verdad sólo puede hallarse en la vida y no enlos conceptos.
Hay que estar dispuesto a continuar aprendiendo durante toda la vida y a observar la vida en uno mismo y en el mundo.
3. No forzar a los demás, incluidos los niños, a adoptar nuestros puntos de vista a través de ningún medio sea cual sea: autoridad, amenaza, dinero, propaganda o educación. Respetar las diferencias entre los seres humanos y la libertad de opinión de cada uno.Saber, sin embargo, utilizar el diálogo para ayudar a los demás a renunciar al fanatismo y a la estrechez de espíritu.
4. No evitar el contacto con el sufrimiento ni cerrar los ojos ante él. No perder la plena conciencia de la existencia del sufrimiento en el mundo. Encontrar medios de acercamiento a los que sufren, ya sea a través de contactos personales, visitas, imágenes, sonidos......
Introducción
El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía induista-védica, de tipo nastika. El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en elnoreste de la India. Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII d.C. cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habráexpandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje, y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es una filosofía importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países. Desde el siglopasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural, filosofía, o método de trasformación.
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta. Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas quehistóricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.
En cuanto a la moral se te presenta una serie de pasos, estos serian los ideales y no son por imposicion. Podria decirse que parte de la etica budista esta contenida en los 5 preceptos.
1-Yo escojo el camino de aprender a no hacer daño a otros seres vivientes.
2- Yo escojo el camino de aprender a no tomar lo que no me esdado.
3- Yo escojo el camino de aprender a no usar erróneamente los placeres sensuales.
4- Yo escojo el camino de aprender a no hablar descuidadamente, con negatividad o creando dolor.
5- Yo escojo el camino de aprender a no actuar sin cuidado o indulgentemente a causa del alcohol o las drogas.
Tambien se habla de 10 acciones no virtuosas que se dividen en 3 clases: del cuerpo, delhabla y de la mente
Del cuerpo
1-Matar otro ser vivo
2-Robar
3-Mala conducta sexual
Del habla
4-La mentira
5-Hablar con animos de dividir
6-Ofensas
7-Carencia de sentido
De la mente
8-Codicia
9-Malicia
10-Prejuicios
La etica y la moral se basa en:
1. No idolatrar ninguna doctrina, teoría o ideología, sea cual sea, incluido el budismo.
Los sistemas de pensamientobudistas deben ser considerados como guías para la práctica y no como la verdad absoluta.
2. No pensar que uno posee un saber inmutable o la verdad absoluta. Hay que evitar la estrechez de mente y el apego a los propios puntos de vista. Aprender y practicar la vía del no-apego con el fin de permanecer abiertos a los puntos de vista de los demás. La verdad sólo puede hallarse en la vida y no enlos conceptos.
Hay que estar dispuesto a continuar aprendiendo durante toda la vida y a observar la vida en uno mismo y en el mundo.
3. No forzar a los demás, incluidos los niños, a adoptar nuestros puntos de vista a través de ningún medio sea cual sea: autoridad, amenaza, dinero, propaganda o educación. Respetar las diferencias entre los seres humanos y la libertad de opinión de cada uno.Saber, sin embargo, utilizar el diálogo para ayudar a los demás a renunciar al fanatismo y a la estrechez de espíritu.
4. No evitar el contacto con el sufrimiento ni cerrar los ojos ante él. No perder la plena conciencia de la existencia del sufrimiento en el mundo. Encontrar medios de acercamiento a los que sufren, ya sea a través de contactos personales, visitas, imágenes, sonidos......
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