buddhismo para dummies
Páginas: 30 (7419 palabras)
Publicado: 5 de febrero de 2015
Budismo para dummies
Jonathan Landaw y Stephan Bodian,Gpo. Ed. Norma, 2009.
• Definición de Budismo.
• Religión/ filosofía/ cosmovisión.
Empezamos por una visión general del budismo como un todo, mostrando cómo puede ser considerado como una religión, una filosofía de la vida y un enfoque práctico para afrontar los problemas de la vida, todo en uno. Después, puesto quela mente es tan fundamental para el budismo, echamos un vistazo a cómo la mente crea tanto la felicidad como el sufrimiento, y cómo las prácticas budistas más importantes de la sabiduría y la compasión pueden ponerte en contacto con sus recursos espirituales internos.
Budismo para dummies, Jonathan Landaw y Stephan Bodian, Gpo. Ed. Norma, 2009, p. 3.
• Budismo como...
• No esdogmático.
Este enfoque no dogmático (uno no tiene un sistema rígido de doctrinas o creencias) está de acuerdo tanto con el espíritu como con la letra de las enseñanzas de Buda. En uno de sus más famosos pronunciamientos, Buda declaró: “No aceptes nada de lo que digo como verdadero simplemente porque lo he dicho yo. En vez de ello, ponlo a prueba como lo harías con el oro para ver si esauténtico o no. Si después de examinar mis enseñanzas, crees que son verdaderas, pónlas en práctica. Pero no lo hagas simplemente por respeto a mí”.
Budismo para dummies, Jonathan Landaw y Stephan Bodian, Gpo. Ed. Norma, 2009, p. 11.
• Base del sufrimiento.
• Apego a la permanencia y ser separado.
En el centro de todas las verdaderas enseñanzas del dharma está la comprensión de que elsufrimiento y la insatisfacción se originan en la forma en que tu mente responde y reacciona a las circunstancias de la vida, no en los mismos hechos de la vida. En particular, el budismo enseña que tu mente te produce sufrimiento al apegarse a la permanencia ya al construir un ser separado, donde de hecho ninguna de las dos cosas existe.
Budismo para dummies, Jonathan Landaw yStephan Bodian, Gpo. Ed. Norma, 2009, p. 16.
• Condiciones internas y externas.
• Desarrollo de la felicidad.
Cuanto más de cerca lo mires, más claramente verás (si las enseñanzas budistas son correctas en este punto) que tu actitud mental es la que determina principalmente la calidad de tu vida. No estamos diciendo que tus otras circunstancias no cuenten para nada, ni insinuamos que una personatenga que regalar todas sus posesiones para ser un sincero buscador espiritual. Pero, sin desarrollar tus propios recursos interiores de paz y estabilidad mental, ningún éxito mundano (ya sea que se mida en términos de riqueza, fama, poder o de relaciones) te va a traer verdadera satisfacción. O, como alguien dijo una vez: “El dinero no puede comprar la felicidad; sólo te permite seleccionar tuforma particular de desgracia”.
Budismo para dummies, Jonathan Landaw y Stephan Bodian, Gpo. Ed. Norma, 2009, p. 25.
• Emociones positivas y negativas.
• Se jalan por apego y aversión.
Más aún, ninguno de estos estados de mente negativos, perturbadores, se asienta sobre fundamentos sólidos. Todos se basan en concepciones erróneas. De hecho, los celos, el odio, la codicia y similaresllevan al sufrimiento y a la insatisfacción precisamente porque están en desacuerdo con la realidad. Pintan un cuadro desorientador del mundo. Si por casualidad encuentras algo atractivo, la falsa ilusión del apego exagera sus buenas cualidades hasta que parece perfecto y absolutamente deseable. Entonces, si descubres el menor defecto en ese mismo objeto, tu ira y tu desengaño pueden hacer que atus ojos el objeto aparezca ahora sin valor o incluso repulsivo. ¡Qué montaña rusa de emociones!
Budismo para dummies, Jonathan Landaw y Stephan Bodian, Gpo. Ed. Norma, 2009, p. 33.
• Sabiduría supera lo negativo
• Y cultiva amor y compasión.
Como las falsas ilusiones no tienen un fundamento firme en la realidad, pueden superarse con la sabiduría. (O, para expresarlo de otra...
Jonathan Landaw y Stephan Bodian,Gpo. Ed. Norma, 2009.
• Definición de Budismo.
• Religión/ filosofía/ cosmovisión.
Empezamos por una visión general del budismo como un todo, mostrando cómo puede ser considerado como una religión, una filosofía de la vida y un enfoque práctico para afrontar los problemas de la vida, todo en uno. Después, puesto quela mente es tan fundamental para el budismo, echamos un vistazo a cómo la mente crea tanto la felicidad como el sufrimiento, y cómo las prácticas budistas más importantes de la sabiduría y la compasión pueden ponerte en contacto con sus recursos espirituales internos.
Budismo para dummies, Jonathan Landaw y Stephan Bodian, Gpo. Ed. Norma, 2009, p. 3.
• Budismo como...
• No esdogmático.
Este enfoque no dogmático (uno no tiene un sistema rígido de doctrinas o creencias) está de acuerdo tanto con el espíritu como con la letra de las enseñanzas de Buda. En uno de sus más famosos pronunciamientos, Buda declaró: “No aceptes nada de lo que digo como verdadero simplemente porque lo he dicho yo. En vez de ello, ponlo a prueba como lo harías con el oro para ver si esauténtico o no. Si después de examinar mis enseñanzas, crees que son verdaderas, pónlas en práctica. Pero no lo hagas simplemente por respeto a mí”.
Budismo para dummies, Jonathan Landaw y Stephan Bodian, Gpo. Ed. Norma, 2009, p. 11.
• Base del sufrimiento.
• Apego a la permanencia y ser separado.
En el centro de todas las verdaderas enseñanzas del dharma está la comprensión de que elsufrimiento y la insatisfacción se originan en la forma en que tu mente responde y reacciona a las circunstancias de la vida, no en los mismos hechos de la vida. En particular, el budismo enseña que tu mente te produce sufrimiento al apegarse a la permanencia ya al construir un ser separado, donde de hecho ninguna de las dos cosas existe.
Budismo para dummies, Jonathan Landaw yStephan Bodian, Gpo. Ed. Norma, 2009, p. 16.
• Condiciones internas y externas.
• Desarrollo de la felicidad.
Cuanto más de cerca lo mires, más claramente verás (si las enseñanzas budistas son correctas en este punto) que tu actitud mental es la que determina principalmente la calidad de tu vida. No estamos diciendo que tus otras circunstancias no cuenten para nada, ni insinuamos que una personatenga que regalar todas sus posesiones para ser un sincero buscador espiritual. Pero, sin desarrollar tus propios recursos interiores de paz y estabilidad mental, ningún éxito mundano (ya sea que se mida en términos de riqueza, fama, poder o de relaciones) te va a traer verdadera satisfacción. O, como alguien dijo una vez: “El dinero no puede comprar la felicidad; sólo te permite seleccionar tuforma particular de desgracia”.
Budismo para dummies, Jonathan Landaw y Stephan Bodian, Gpo. Ed. Norma, 2009, p. 25.
• Emociones positivas y negativas.
• Se jalan por apego y aversión.
Más aún, ninguno de estos estados de mente negativos, perturbadores, se asienta sobre fundamentos sólidos. Todos se basan en concepciones erróneas. De hecho, los celos, el odio, la codicia y similaresllevan al sufrimiento y a la insatisfacción precisamente porque están en desacuerdo con la realidad. Pintan un cuadro desorientador del mundo. Si por casualidad encuentras algo atractivo, la falsa ilusión del apego exagera sus buenas cualidades hasta que parece perfecto y absolutamente deseable. Entonces, si descubres el menor defecto en ese mismo objeto, tu ira y tu desengaño pueden hacer que atus ojos el objeto aparezca ahora sin valor o incluso repulsivo. ¡Qué montaña rusa de emociones!
Budismo para dummies, Jonathan Landaw y Stephan Bodian, Gpo. Ed. Norma, 2009, p. 33.
• Sabiduría supera lo negativo
• Y cultiva amor y compasión.
Como las falsas ilusiones no tienen un fundamento firme en la realidad, pueden superarse con la sabiduría. (O, para expresarlo de otra...
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