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1. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva desarrollada por el autor.
En este texto encontramos una parte de la conversación entre Sócrates y Glaucón, donde Sócrates le explicaba los dos mundos, el de lo visible y lo inteligible. Donde dentro de lo visible esta en primer lugar las imágenes, que son las sombras, aquello que sale de laimaginación, de cosas no reales. En segundo lugar tenemos los objetos físicos y fabricado, todo aquello que no perdura en el tiempo, lo que podemos ver con el sentido de la vista y con otros sentidos, esta multiplicidad copia a las ideas para ser lo que son, es una imagen inexacta de una Idea; lo bello es una copia de la idea de la belleza, ya que cualquier cosa bella no va a ser tan bella como la Ideageneral y de esta. Que es mas bello, un bonito paisaje montañoso, o un cuadro de un gran pintor? Todo es bello, ya que copia la imagen de la Idea de belleza.
Si pasamos a la parte inteligible, si cruzamos esa línea que separa la penumbra de la luz observamos un desarrollo del pensamiento , donde no nos basamos simplemente en aquello que vemos; los matemáticos por ejemplo , se basan en lashipótesis para realizar sus actividades, son axiomas que realmente no van mas allá , no analizan desde el comienzo el problema, el ejercicio; los matemáticos por ejemplo se basan en que los números son pares o impares , cuando realmente existen otros números llamados irracionales, que no son ninguna de estas cosas, que son infinitos.. Así pues los matemáticos y los científicos no están actuando bajo unaley del conocimiento, que quizá no comprenden del todo las hipótesis que realizan o porqué parten a partir de estas.
Una vez has alcanzado esa inteligencia, ese pensamiento , cuando realmente concibes la Idea en sí, cuando puedes ver y comprender la situación , la belleza en sí , lo bueno en sí, en ese momento ya puedes decir que has alcanzado el conocimiento , ya no hablas desde la hipocresíani hablas sin saber. En ese momento comprendes que todo los objetos, toda la multiplicidad copia a las ideas para ser lo que son , para ser algo , algo que nosotros con el sentido de la vista podamos distinguir y reconocer, como una mesa, una silla , una puerta, cualquier objeto. En conclusión, las ideas son la esencia de las cosas visibles. La esencia de una cosa es lo que hace que una cosa sealo que es, y que se halla presente en todos los individuos.


2. Aclara el sgnificado de los términos Idea ,de una parte; de otra lo bello en sí, lo bueno en sí.
Platón defiende la posibilidad de alcanzar la Realidad, y esta convencido de que con las realidades del mundo visible y material es imposible obtener conocimiento verdadero, objetivo y universal. Según Platón tiene que haberrealidades que no cambien y permanezcan siempre igual, por que de no haberlas no podríamos alcanzar el conocimiento. Estas ideas no existen en el mundo visible y material, sino más allá. Serán por tanto realidades no materiales, eternas e inmutables que constituyen el objeto verdadero del conocimiento y de las cuales el mundo sensible haga una copia, es decir, todo lo sensible realmente es una copia deuna idea. Nosotros , al ver por ejemplo una mesa, no concebiríamos este objeto como conjunto sin la idea de la mesa en si , lo veríamos como una plancha de madera y unos metales. Por eso podemos decir que la Idea es aquello que da el significado a las cosas, es la copia inferior de la totalidad. Una mesa, con el paso del tiempo será corroída y se acabara rompiendo y se convertirá en nada, pero laIdea de esta , permanecerá siempre , eterna, no podrá ser destruida ni alterada, forma parte del conocimiento y sobretodo , de la inteligencia.

Según Platón, solo con la inteligencia, podremos llegar a comprender en que consiste, por ejemplo, la belleza en sí. Una vez alcanzado el conocimiento de la belleza en sí, podremos distinguir cuando una cosa es bella y cuando no. A esa noción única es...