Caca

En este contexto, la ciudad global1 aparece como el lugar de las prácticas de producción de la globalización, lo que es central para comprender las formas de articulaciónlocal-global. En palabras de Sassen: "El análisis de la globalización económica centrada en la prácticasre-cupera las categorías de lugar y de procesos de trabajo, categorías que suelensoslayarse en los estudios centrados en la hipermovilidad del capital y el poder de las empresas multinacionales" (p. 126). El análisis económico de las ciudades globales recupera lagran variedad de empleos y de culturas de trabajo, tanto de los sectores poderosos como de los desfavorecidos, que forman parte de la economía global, pese a que algunos no sonreconocidos como tales. Dicho análisis permite examinar la posibilidad de que existan nuevas formas de desigualdad derivadas de la globalización económica (p. 126). Es decir: "Permitepreguntarse si a partir de la década de los '80 fenómenos tales como el poder, la movilidad del capital, la desigualdad, el desamparo, la clase profesional, las pandillas o la políticaadquieren modalidades, aunque sólo sea en algunos de sus componentes, que permitan distinguirlos de modo suficiente de los fenómenos anteriores y, como consecuencia, especificarloscomo nuevos, aun cuando en términos generales esto sea difícil de establecer" (p. 127).

Este argumento es fundamental para los estudios urbanos contemporáneos, ya que permitesituar a la globalización como fenómeno de base para el desarrollo de diferentes objetos de estudio. En este sentido, Sassen devuelve a la ciudad, en el contexto de globalización, sucarácter de prisma para la teoría social; es decir, como un espacio con capacidad de producir conocimiento sobre las principales transformaciones de una época histórica (p. 128).