Cadena De Alimentacion Basica O De Depredadores

(
Elena Poniatowska
LA NOCHE
DE
TLATELOLCO
Testimonios de historia oral

biblioteca
ERA
(
Agradecernos a Rosario Castellanos su poema escrito especialmente para este libro. Los poemas de José Emilio Pacheco, José Car­los Becerra, Juan Bañuelos, Eduardo Santos, fue­ron las primeras protestas de artistas que si­guieron al ejemplo de Octavio Paz. Margarita García Flores, entonces (1968)Jefe de Prensa de la Universidad, nos prestó algunas de sus valiosas "Noticias Universitarias", de la Dirección General de Información de la ÚNAM. Finalmente agradecemos a todos los que nos die­ron su nombre y su testimonio.
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Índice
Primera parte Ganar la calle, 11
Segunda parte
La noche de Tlatelolco, 161
Cronología, 275
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Primera parte Ganar la calle
ÚNETE PUEBLO, NO NOS ABANDONES,ÚNETE PUEBLO. PUEBLO, NO NOS ABANDONES, ÚNETE PUEBLO.
• Mantas en la manifestación del 13 de agosto de 1968

Son muchos. Vienen a pie, vienen riendo. Bajaron por Melchor Ocampo, la Reforma, Juárez, Cinco de Mayo, muchachos y mu­chachas estudiantes que van del brazo en la manifestación con la misma alegría con que hace apenas unos días iban a la feria; jóvenes despreocupados que no saben que mañana,dentro de dos días, dentro de cuatro estarán allí hinchándose bajo la llu­via, después de una feria en donde el centro del tiro al blan­co lo serán ellos, niños-blanco, niños que todo lo maravillan, niños para quienes todos los días son día-de-fiesta, hasta que el dueño de la barraca del tiro al blanco les dijo que se forma­ran así el uno junto al otro como la tira de pollitos plateados que avanzaen los juegos, click, click, click, click y pasa a la al­tura de los ojos, ¡Apunten, fuego!, y se doblan para atrás ro­zando la cortina de satín rojo.
El dueño de la barraca les dio los fusiles a los cuícos, a los del ejército, y les ordenó que dispararan, que dieran en el blan­co y allí estaban los monitos plateados con el azoro en los ojos, boquiabiertos ante el cañón de los fusiles. ¡Fuego!El relámpago verde de una luz de bengala. ¡Fuego! Cayeron pero ya no se levantaban de golpe impulsados por un resorte para que los vol­vieran a tirar al turno siguiente; la mecánica de la feria era otra; los resortes no eran de alambre sino de sangre; una sangre lenta y espesa que se encharcaba, sangre joven pisoteada en este re­ventar de vidas por toda la Plaza de las Tres Culturas.
Aquí vienenlos muchachos, vienen hacia mí, son muchos, nin­guno lleva las manos en alto, ninguno trae los pantalones caídos entre los pies mientras los desnudan para cachearlos, no hay puñetazos sorpresivos ni macanazos, ni vejaciones, ni vómitos por las torturas, ni zapatos amontonados, respiran hondo, caminan seguros, pisando fuerte, obstinados; vienen cercando la Plaza de las Tres Culturas y se detienenjunto al borde donde la Plaza cae a pico dos o tres metros para que se vean las ruinas pe-hispánicas; reanudan la marcha, son muchos, vienen hacia mí con sus manos que levantan la pancarta, manos aniñadas por­que la muerte aniña las manos; todos vienen en filas apretadas,
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felices, andan felices, pálidos, sí, y un poco borroneados pero felices; ya no hay muros de bayonetas que losrechacen violen­tamente, ya no hay violencia; los miro a través de una cor­tina de lluvia, o será de lágrimas, igual a la de Tlatelolco; no alcanzo a distinguir sus heridas, qué bueno, ya no hay orifi­cios, ni bayonetazos, ni balas expansivas; los veo nublados pero1 sí oigo sus voces, oigo sus pasos, pas, pas, pas, paaaaas, paaaaaas, como en la manifestación del silencio, toda la vida oiré esos pasosque avanzan; muchachas de mini con sus jóvenes pier­nas quemadas por el sol, maestros sin corbata, muchachos con el suéter amarrado a la cintura, al cuello, vienen a pie, vie­nen riendo, son muchos, vienen con esa loca alegría que se siente al caminar juntos en esta calle, nuestra calle, rumbo al Zócalo, nuestro Zócalo; aquí vienen; 5 de agosto, 13 de agosto, 27 de agosto, 13 de septiembre, el...