Cambio climático, biodiversidad y pueblos indígenas

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CLIMA LATINO
Taller sobre Cambio Climático, Biodiversidad y Pueblos Indígenas
Banco Mundial y Sociedad Peruana de Derecho Ambiental
Quito 17 Octubre 2007
“Cambio Climático, Biodiversidad y Pueblos Indígenas”
Mercedes Manriquez Roque[1]

La diversidad cultural, el pluralismo y la existencia de un mundo multicultural creativo y dinámico no pueden concebirse sin la inclusión de los pueblosindígenas en el panorama mundial de la cultura. Los pueblos indígenas cuentan con más de 300 millones de personas en el mundo con más de 5.000 culturas y lenguas diferentes.[2] Cuando hablamos de los pueblos indígenas hacemos referencia a aquellos grupos culturales que comparten una lengua común que refleja fielmente su pensamiento y vivencias colectivas; todas sus relaciones sociales se expresan enformas de organización específica; comparten un territorio común manteniendo una relación filial y mítica; comparten una cosmovisión del mundo común constituido por un conjunto de valores, creencias, formas de comportamiento, tradiciones, que explican su origen y les permite autoreconocerse como parte de una sola cultura con usos y costumbres diferentes a los del resto de la sociedad nacional.La población indígena en el Perú es de más de ocho millones de habitantes, donde los pueblos Quechua y Aymara de la Región Andina son los de mayor población; mientras, la población indígena de la Región Amazónica, según el Censo de 1993 asciende a 299.218 habitantes, distribuidos en 11 departamentos, 33 provincias y 114 distritos de la amazonía, cuya extensión es el 62 % del territorionacional.[3] Actualmente, sólo existen 42 grupos étnicos, pues hasta 1997 son 11 los grupos que han desaparecido física o culturalmente y 18 están en proceso de extinción al contar con una población menor a 225 habitantes.[4]

De acuerdo con la Ley 27811 sobre el Régimen de Protección de los Conocimientos de los Pueblos Indígenas vinculados a los Recursos Biológicos, los pueblos indígenas son pueblosoriginarios preexistentes al Estado peruano:

“Los pueblos indígenas son pueblos originarios que tienen derechos anteriores a la formación del Estado peruano, mantienen una cultura propia, un espacio territorial y se autoreconocen como tales. En éstos se incluye a los pueblos en aislamiento voluntario o no contactados, así como a las Comunidades Campesinas y Nativas”.

La Comisión Mundialde Cultura y Desarrollo ha llamado la atención sobre la urgente necesidad de garantizar los derechos culturales de las poblaciones autóctonas. Estas poblaciones tienen una dependencia muy fuerte y directa de sus tierras, lo que significa que las políticas y las leyes no pueden limitarse a la protección de su derecho a la expresión cultural; deben también garantizar las bases materiales de laexistencia de sus comunidades.[5]

En el caso de los pueblos indígenas de la amazonía hay que resaltar que desde fines del siglo XIX han sido objeto de múltiples influencias económicas, sociales y culturales que los ha ubicado y ubica en una posición vulnerable para garantizar las bases materiales de su propia existencia. A esto se agrega, los cambios en el clima por efectos de una ocupaciónterritorial de la amazonia caracterizada por una visión colonialista y mercantil – extractiva de los recursos naturales. Esta circunstancia ha motivado el uso de antiguas y nuevas estrategias de adaptación por parte de los pueblos indígenas para preservar aspectos fundamentales de su cultura y hacer frente a los nuevos retos que les plantea la sociedad occidental y los cambios globales. Nos preguntamos,¿cuál fue el impacto de la ocupación territorial de la amazonia sobre la vida de los pueblos indígenas? y ¿cuál es el impacto del cambio climático sobre el medio ambiente y la biodiversidad de los territorios de los pueblos indígenas?

En este sentido nos proponemos en primer lugar, ubicar los pueblos indígenas en el derecho internacional a propósito de su interacción con la biodiversidad; en...
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