Camino a casa

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Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación Dirección Nacional de Gestión Curricular y Formación Docente Área de Desarrollo Profesional Docente Cine y Formación Docente 2005 Viernes 26 de agosto en San Fernando del Valle de Catamarca. Cine y Formación Docente 2006 Viernes 25 de agosto en El Chilecito, La Rioja. La “cultura infantil”: ¿cómo abrir espacios para el diálogointergeneracional? Por Viviana Minzi El filme "Camino a casa" se desarrolla en un recóndito pueblo de Corea. Sus protagonistas tienen fisonomía oriental y el idioma resulta indescifrable para un habitante de nuestras latitudes. Sin embargo, a pesar de las distancias geográficas e idiomáticas, algo nos acerca como espectadores a los personajes y conflictos de esta historia. Algo nos identifica con ese niño yesa anciana, con sus actitudes, preocupaciones o sentimientos. Es que ya desde el título, la película se presenta como metáfora de un tema que parece atravesar continentes: las relaciones entre sujetos de distintas generaciones, el impacto que sobre ellas tiene el avance de la industria cultural global y la consecuente necesidad de reflexionar sobre los nuevos roles de la familia y la escuela enlos procesos de socialización infantil . ¿Qué nos cuenta el filme? Un niño criado en la ciudad de Seúl debe convivir un verano con su abuela muda y de austero pasar a quien no conoce. Una casa precaria en una zona montañosa es el escenario de una interacción difícil, marcada - en principio- por la incomunicación. El pequeño llega a la aldea con su entorno urbano a cuestas. Con "su mundo" plagado degaseosas, muñecos, figuritas, tecnología, pero escaso en diálogo, afecto y comprensión. Un mundo construido alrededor de productos y valores de la "sociedad de consumo" y condenado a perder sentido en el hábitat de senderos de tierra, analfabetismo, trabajo infantil, trueque y pobreza en el que habita su abuela. Los mundos del pequeño y de la anciana están en tensión permanente: el niño abre unalata de "Coca" mientras su abuela carga sobre su espalda baldes para acarrear el agua; el pequeño lucha ansiosamente por encender un viejo aparato de televisión mientras la anciana contempla sin premura el paisaje; el chico cambia constantemente de ropa mientras su abuela viste siempre igual; el niño 1 rompe la única pelela de porcelana que hay en la casa, mientras que la viejita limpiametódicamente la precaria vivienda; el niño duerme bajo un acolchado multicolor inspirado en algún dibujo animado y la señora se cobija con una frazada maltrecha y de monótono marrón. Así, a lo largo de varias escenas, son las costumbres, los valores, las preocupaciones y los modos de ser de los personajes los que confrontan. Pero estas escenas no solo hablan de un niño asiático y su abuela, sino de modelosde vida y procesos culturales que- con diferencias según cada contextoatraviesan las identidades de distintas generaciones en diversos lugares del mundo. Durante la primera hora el filme nos enfrenta con un niño caprichoso, malhumorado, desbocado e impaciente consumidor. Un infante desobediente, astuto, irreverente y por momentos cruel. La anciana, en contra parte, se presenta rústica y bondadosa.Su no reacción y paciencia ilimitada parecen ser fruto de una imposibilidad de defensa frente a su incansable "agresor". Sin embargo, el devenir de las secuencias modifica este
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Es válido remarcar que la pelela es único objeto lujoso en ese entorno en el que los materiales que predominan son la madera, el barro, el aluminio desgastado y las telas remendadas. Se trata de un objeto que laanciana cuidaba con esmero.

planteo. Lentamente desde la pantalla comienza a aparecer el mundo "interior" del pequeño, su angustia y desprotección. El arsenal de productos del mercado se va agotando o rompiendo y el personaje debe empezar a conectarse con ese "otro 2 mundo" del que desconoce sus reglas. También en cámara lenta, la serenidad y la perseverancia del personaje adulto dejan de...
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