Caminos

El hombre puede conocer totalmente y ponderar todo lo creado y sus obras,
y tambi´en las obras de Dios, pero no a Dios mismo. El pensamiento no puede
comprender a Dios. Por eso, prefieroabandonar todo lo que puedo conocer,
optando m´as bien por amar a aquel a quien no puedo conocer. Aunque no
podemos conocerle, s´ı que podemos amarle. Por el amor puede ser alcanzado
yabrazado, pero nunca por el pensamiento. Por supuesto, que hacemos bien
a veces en ponderar la majestad de Dios o su bondad por la comprensi´on
que estas meditaciones pueden proporcionar.Pero en la verdadera actividad
contemplativa has de dejar todo esto aparte y cubrirlo con una nube del
olvido. Deja, pues, que tu devoto, gracioso y amoroso deseo avance, decidida yalegremente, m´as all´a de esto, llegue a penetrar la oscuridad que est´a encima.
S´ı, golpea esa densa nube del no-saber con el dardo de tu amoroso deseo y
no ceses, suceda lo que suceda.7
C´omo se ha de conducir una persona durante la oraci´on respecto
a los pensamientos, especialmente respecto a los que nacen de la
curiosidad e inteligencia nautural
Es inevitable quelas ideas surjan en tu mente y traten de distraerte de mil
maneras. Te preguntar´an diciendo: ((¿Qu´e es lo que buscas?, ¿qu´e quieres?)).
A todas ellas debes responder: ((A Dios solobusco y deseo, a ´ El solo)).
Y si te preguntan: ((¿Qui´en es este Dios?)), diles que es el Dios que te
cre´o, que te redimi´o y te trajo a esta obra. Di a tus pensamientos: ((Soisincapaces de captarle. Dejadme)). Disp´ersalos volvi´endote a Jes´us con amoroso
deseo. No te sorprendas si tus pensamientos parecen santos y valiosos
para la oraci´on. Con toda probabilidad teencontrar´as a ti mismo pensando
en las maravillosas cualidades de Jes´us, su dulzura, su amor, su gracia, su
misericordia. Pero si prestas atenci´on a estas ideas, ver´as que han conseg