Campo-Habitus

CAMPOHABITUSS

La sociedad, para Bourdieu, constituye un macro espacio estructurado, con ámbitos diferenciados. Retomando de varios autores y corrientes de pensamiento la idea de autonomía de ciertos aspectos de la vida social.
Bourdieu define como campos lo que Durkheim había caracterizado como funciones, Weber como esferas y Gramsci como círculos particulares.
El campo constituye entoncesun conjunto de relaciones de la vida social que, progresivamente, fue tomando cierta autonomía.
Cada campo está caracterizado por una relación de fuerzas entre dominantes y dominados. Los agentes sociales se confrontan buscando preservar o modificar ese estado de cosas, esa correlación de fuerzas.

CAMPO
El espacio social señala el autor, se constituye pluridimensionalmente a través de lalógica de los campos, entendiendo a éste como:
“Una red o configuración de relaciones objetivas entre posiciones. Estas posiciones se definen objetivamente en su existencia y en las determinaciones que imponen sus ocupantes, ya sean agentes o instituciones por su situación actual y potencial en la estructura de la distribución de las diferentes especias de poder (o capital), cuya posesión implica elacceso a las ganancias específicas que están en juego dentro del campo y, de paso por sus relaciones objetivas con las demás posiciones.”

Los campos sociales son espacios de juego históricamente constituidos con sus instituciones específicas y sus leyes de funcionamiento propias.
El campo es base de:
La existencia de un capital común (conocimientos, habilidades, poder, etc.).
Por tanto seproduce:
La lucha por su apropiación. Las personas con un interés común se movilizan para lograr sus objetivos. Por eso:
Los campos son dinámicos, no estáticos. Producen:
Una jerarquización entre quienes detentan el capital y aquellos que aspiran a tenerlo.
Los campos son las distintas configuraciones de clases o relaciones sociales, donde se unen para relacionarse. Bourdieu lo explicaba comosi fuera una red, donde las relaciones son necesarias. Estas relaciones con su respectiva razón de ser y también con su estatus social que los hace relacionarse de tal o cual manera.

Para situar a los individuos con más claridad en los campos, Bourdieu propone que situemos a los individuos en un mapa.
Estas posiciones de los individuos funcionan con parejas de oposiciones, p, ej: pobre/rico,valiente/cobarde. Así podemos analizar las diferencias en los individuos, según el campo en el que se encuentren.

Cada campo está caracterizado por una relación de fuerzas entre dominantes y dominados.
Los agentes sociales se confrontan buscando preservar o modificar ese estado de cosas, esa correlación de fuerzas.
Dependiendo de la posición de cada uno de los agentes dentro del campo, delcapital que posean y de sus propios habitus, se configuran prácticas sociales específicas.



HABITUS
El concepto de habitus elaborado por el autor se torna de vital relevancia para entender de mejor modo la lógica de los campos.
Bourdieu sostiene que, al interior de todo campo existe una distribución desigual de las diversas formas de capital que determinan la posición del agente dentro delcampo, los cuales pueden ser:
económicos comprendiendo propiedad de bienes, sueldos y todas las otras formas de ingresos;
capital social, como redes de contactos estables, donde los miembros se reconocen mutuamente;
capital cultural, el cual puede actuar en estado incorporado (hábitos, aptitudes, actitudes y otras disposiciones durables del organismo), objetivado (en bienes culturales) oinstitucionalizado (en títulos y reconocimientos simbólicos) cuya visibilización mas explícita es a través de las clases sociales; y
el capital simbólico comúnmente llamado prestigio.

El habitus de clase correspondería a la posición del agente dentro de la estructura de una clase social, donde el individuo contribuye a su producción y reproducción de este mismo sistema de relaciones entre...