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Resumen - Engels, f.: El Origen de La Familia, La Propiedad Privada y El Estado
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Publicado porResumiendo_Sociales
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Con la aparici�n de nuevas formas de obtener propiedad y la constituci�ngriega de la �poca heroica, se ve la decadencia de estaforma de gens,dando paso a una nueva forma: El Estado.
V. G�NESIS DEL ESTADO ATENIENSE:
En Atenas se puede apreciar, por lo menos la primera parte evolutiva, laaparici�n del Estado, ya que en parte transforma los �rganos de laconstituci�n gentil, en parte desplaz�ndolos mediante la intrusi�n denuevos �rganos y por �ltimo, reemplaz�ndolos por aut�nticos organismosde administraci�n del Estado,mientras que una fuerza p�blica armada laservicio de esa administraci�n del Estado.Se utiliz� en un principio la misma constituci�n griega, pero debido a problemas de organizaci�n se cambio por la constituci�n atribuida a Teseo,en esta el cambio principal que se da es la centralizaci�n de la decisi�n queantes era particular de cada tribu a una entidad central en Atenas,convirtiendo todos estosasuntos en problemas comunes. Con esta acci�n el pueblo ateniense lleg� m�s lejos que cualquiera americano, gracias a sufusi�n de muchos pueblos en unoOtra instituci�n atribuida a Teseo es la divisi�n en tres clases, eup�tridas(nobles), geomoros (campesinos) y demiurgos (artesanos), sin tomar encuenta las gens, fratrias y tribus.Las funciones de los basileus cayeron en desuso, a la cabeza del estado sepuso a arcontes, salidos del seno de la nobleza. La antigua constituci�n dela gens se hab�a mostrado impotente ate la marcha triunfal del dinero; yadem�s, era en absoluto incapaz de conceder dentro de sus l�mites lugar acosas como el dinero.En resumen, la constituci�n gentilicia iba tocando a su fin. La sociedad ibarebasando m�s y m�s el marco de la gens, donde el pueblo buscaba ladefensa de susintereses, y el joven estado creaba una fuerza defensora,como lo fueron las naucrarias. La creaci�n de estas instituciones dejaba delado la gen�tica y la ayuda entre iguales, poniendo en lugar de esta a laayuda por residencia y por intereses comunes.Posterior a esto vino la reforma de Solon, que demostraba la forma desobre vivencia del estado, da�ando un tipo de propiedad para proteger aotro. Enesta reforma se da�a la propiedad de los acreedores, para defender la de los deudores. Otra medida fue la protecci�n a la libertad de losatenienses, delimitando la extensi�n m�xima de tierra y prohibiendo que elosdeudor fuera prenda del acreedor, y los cambio a la constituci�n, donde

resalta la aparici�n de la propiedad privada, los derechos y deberesciudadanos, y el desplazo de lascorporaciones consangu�neas por lainfluencia de las autoridades pudientes.La formaci�n del Estado entre los atenienses es un modelo notablementet�pico de la formaci�n del Estado en general, pues, por una parte, se realizasin que intervengan violencias exteriores o interiores; por otra parte, hace brotar directamente de la gens un Estado de una forma muy perfeccionada.
VI. LA GENS Y EL ESTADO EN ROMA:
Lascaracter�sticas b�sicas, en un principio, son las casi las mismas que lasde las gens griegas y las americanas, por lo que no vale la pena volver amencionar por tercera vez los nueve puntos ya dichos en los anteriorescap�tulos.En Roma diez gens formaban una curia (fratria), esta ten�a m�s importanciaque la fratria griega al tomar cargos p�blicos. Diez curias formaban unatribu, y las tres tribusformaban el p�pulos romanus.Esta divisi�n en Roma sufri� grandes cambios, junto con las constitucionesdel pueblo romano, dando como fruto el estado romano, que tuvo tresgrandes etapas: El reinado, la Rep�blica y el Imperio; en el transcurso deestos cambios es que se ve la desaparici�n del gens para dar paso al inter�s,el dinero y la propiedad privada.
VII. LA GENS ENTRE LOS CELTAS Y LOS GERMANOS:...