canto 1 del infierno

La selva - vv. 1-12[editar]

Alessandro Vellutello, la selva del pecado
« En medio del camino de nuestra vida me encontré por una selva oscura, porque la recta vía era perdida..»
En el primer verso de la Divina Comedia Dante enfatiza que su experiencia es colectiva, usando el adjetivo nuestra en lugar de mia. Para el poeta, la mitad de la vida de un individuo es a la edad de treinta y cincoaños, pues consideraba como setenta años la cantidad promedio de vida, según escribió en el Convivio, IV 23, 6-10, a su vez citando el Libro de los Salmos. Siendo que él nació en 1265 se puede entender porqué se encuentra en 1300, un año altamente simbólico, en el cual se produjo el primer jubileo. Además la palabra camino introduce ya el tema del viaje que el poema narra.
Algunos críticos tienenun particular visión sobre el valor de la palabra "nuestra", que tendría la función de Dante de incluir la mayor cantidad de nociones culturales posibles: el adjetivo, de hecho, podría referirse a la llamada "teoría del gran año estoico". Esta teoría fue naturalmente argumentada por los estoicosen época antigua: según ellos, la durada del mundo es de 13 000 años, al inicio del cual los planetas(obviamente en la teoría geocéntrica) estaban todos perfectamente alineados. Según esta teoría, 13000 años más tarde el mundo sería víctima de un gran incendio del cual se nacería una nueva humanidad.
La teoría de los estoicos, entonces, pone a Dante en el momento preciso a mitad de los 13 000 años, por eso se puede afirmar que el 1300 es, según los estoicos, el 6 500 año después de la creacióndel mundo. Se puede afirmar esta teoría escatológica sobre la base de algunos complicados cálculos que se pueden realizar al interno de la Comedia. Considerando estos cálculos, y la teoría estoica, el alineamento de los planetas debería haber sucedido el 8 de junio de 2007. No hubo ningún incendio regenerador y escatológico, pero la presencia de una teoría proveniente de la filosofía estoica en laDivina Comedia es fascinante y muy bien fundada, a pesar de que la hipótesis más aceptada continue siendo aquello por la cual Dante con 35 años, después de la muerte de Beatriz, se encuentra en una selva no solo llena de pecado y perdición, sino también de gran y terrible dolor.
La acción comienza in medias res. Esto permite a Dante evitar algunos puntos "incómodos" de la narración, durante loscuales finge de no acordarse de cosas, se desmaya o está ausente a nivel intelectual, a pesar de que físicamente siempre está. El poeta se perdió en una selva oscura, en un plano alégoricoen un momento difícil de la vida del poeta y más en general en una selva del pecado y el error. Como claro cronotopo, la selva oscura representa la perdición y el error analogamente a cuanto sucede en la fábulapopular. La "recta vía " representa claramente la rectitud, es decir el cronotopo opuesto. "Y que dolor, que miedo" es para el Dante-narrador (en el flash-back en el cual está contado todo el poema) acordarse la "dureza" de la selva selvática y difícil.
Ésta selva (es decir el pecado) es así de amarga que la muerte es todavía peor, pero para hablar del bien que el poeta encontró él se presta debuena manera a revivir aquella experiencia: es el concepto de comedia, un duro inicio se corona en un final feliz. Dante no se acuerda bien como hizo para perderse, a causa de una confusión de los sentidos que le hizo perder el camino.
La colina iluminada por el sol - vv. 13-30[editar]
En un cierto punto Dante llega a los pies de una colina (o deleitoso monte en el v. 77) en donde termina la selva(la valle), detrás del cual está saliendo el sol, el cual calma la inquietud que siente Dante. La luz simboliza la Gracia Divina que ilumina el camino humano, por lo tanto la colina es una camino de salvación, interpretado por algunos como la felicidad terrenal a la cual cada persona tiende naturalmente. Dante cree poder pasar la colina solo con sus fuerzas y comienza a esfumarse el miedo que...