Cap Ii Iglesias

CAPITULO II
EL ESPACIO URBANO Y LA ARQUITECTURA RELIGIOSA COLONIAL EN YUCATÁN
Marco Tulio Peraza Guzmán *
“ENSAYO”Jesús Antonio Carrasco López
El espacio urbano en la época colonial en la península de Yucatán comprendió una basta cantidad de significados y modificaciones del mismo por medio de losasentamientos prehispánicos y la nueva arquitectura, que gran parte de esta “nueva” arquitectura fue preponderante los templos religiosos y las plazas centrales. Las ciudades que se fueron creando ytransformando en la península tomaron su forma y ordenamiento de la identidad y traza de los asentamientos establecidos en el periodo prehispánico, creando una identidad en la asociación de espacios y en latraza de los mismos, tenemos el ejemplo de la ciudad de Mérida que fue alzada sobre los vestigios antiguos de la ciudad de T´HO.
Las plazas centrales en las principales ciudades es en gran medida a laidentidad del pueblo mesoamericano en las nuevas ciudades novohispanas, estas plazas centralizaban la jerarquía de la ciudad y ordenaban la misma de una manera elocuente a su organización espacialdefinida en siglos pasados. El entendimiento de los colonizadores sobre estas costumbres de espacialidad arraigadas en la península yucatecas propicio aprovechar estas funciones espaciales y recrearlaspara mejorar sus nuevas ciudades.
La arquitectura religiosa es una parte muy influyente en la constitución de los espacios urbanos de las nuevas ciudades yucatecas. Estos asentamientos administrabanuna esencia de propiedad a los pobladores y fungían como espacios de servicio a los habitantes, la traza y ubicación de los templos religiosos era dependiendo de la importancia del mismo, la ubicaciónde la catedral o templo principal, comúnmente era en la plaza principal. Así el templo religioso se ubicaba en la zona mas importante de la ciudad y según su periodo de creación e importancia se...