Cap Tulo 4

GUÍA DE LECTURA N° 08-A (ENTREGA OPTATIVA)
[CRÍTICA DE LA] ECONOMÍA POLÍTICA III – GRUPO/0311
PREGUNTAS
(Federici, Silvia (2010). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación primitiva.Madrid: Traficantes de Sueños.)
Capítulo 4. La gran caza de brujas en Europa (primera parte: pp. 219-246)
Siempre según la autora…

14) ¿Por qué razones se dice que la caza de brujas rara vez apareceen la historia del proletariado?


15) ¿Cómo el movimiento feminista consiguió que la caza de brujas emergiese de la clandestinidad?


16) ¿Por qué se sostiene que la caza de brujas es el verdaderosecreto de la acumulación originaria?


17) ¿Por qué razones se aportan para señalar que la caza de brujas fue un elemento esencial de la acumulación primitiva y de la «transición» al capitalismo?18) ¿Cuándo comenzaron a proliferar los juicios de mujeres juzgadas como brujas y cuándo la caza de brujas alcanzó su punto máximo?


19) ¿La caza de brujas fue un proceso espontáneo? Argumente.20) ¿Qué elementos demuestran que la caza de brujas fue una iniciativa política de gran importancia?


21) ¿Cuál es la conclusión de Silvia Federici sobre los profundos motivos tras la caza de brujas?22) ¿En qué sentido se dice que la caza de brujas fue instrumental al orden patriarcal?


23) ¿En qué sentido se relaciona a la caza de brujas con la difusión del capitalismo rural?


24) ¿Porqué el miedo de las «clases altas »se expresó como un ataque a la magia popular y por qué ellas vieron a esta última como una amenaza a sus intereses?


25) ¿Cuándo alcanzó su apogeo el ataque contrala magia y por qué las mujeres fueron el objetivo principal?


26) ¿En qué contexto se desarrolló la persecución de las brujas?


27) ¿Cómo se describe a los aquelarres?


28) ¿Por qué se dice quehay una continuidad entre la caza de brujas y la persecución precedente de los herejes? ¿Qué datos se aportan al respecto?

FECHA LÍMITE DE ENTREGA: Martes 18 de noviembre de 2014.
NOTA: El...