Cap V Porvenir De Una Ilusion

Porvenir de una ilusión desde el cap. V
Cuál es el significado de las representaciones religiosas? En que categoría podemos clasificarlas?
Son enseñanzas, resultados sobre hechos y constelacionesde la realidad exterior (o interior), que comunican algo que uno mismo no ha descubierto y demandan creencia.
Quien no sabe nada de ellas es un ignorante, y quien las haya recibido en su saber puedeser un enriquecido.
Si preguntamos en que se funda su pretensión de que se las crea, recibimos tres respuestas que se encuentran en discordancia. En primer lugar, merecen fe porque ya nuestros antepasados creyeron en ellas, en segundo, poseemos pruebas de que justamente nos son trasmitidas desde esa época antigua, y en tercero, está prohibido cuestionar esos dogmas.
Con respecto a este tercerpunto, una prohibición tal no puede tener otra motivación que esta: la sociedad conoce muy bien la fragilidad de los títulos que demanda para sus doctrinas religiosas.
Examinando los otros dosargumentos, debemos creer porque nuestros antepasados lo hicieron. Pero ellos eran mucho más ignorantes que nosotros, creían en cosas que a nosotros nos resultaría imposible admitir hoy. Se insinúa laposibilidad de que las doctrinas religiosas fueran también de esa índole.
Las comunicaciones de nuestro patrimonio cultural que podrían tener para nosotros el máximo valor, no pueden mencionar sino los másdébiles testimonios en su favor.
Siempre se lo noto, aun en la época de nuestros antepasados que nos legaron la herencia. Es probable que muchos de ellos hayan tenido la misma duda que nosotros.Además podemos considerar dos intentos que impresionan como un empeño convulsivo por escapar a este problema. Uno de naturaleza violenta, antiguo, y el otro sutil y moderno. El primero quiere significarque las doctrinas religiosas se sustraen de las exigencias de la razón, están por encima de ella. Es preciso sentir interiormente su verdad, no hace falta aprehenderlas por conceptos. En fin, no...