Capitalismo Contemporaneo
Páginas: 5 (1057 palabras)
Publicado: 14 de enero de 2014
La Virgen de Guadalupe
La Virgen María se manifestó en el año de 1531
Tonanzin: (náhuatl: tonantzin, ‘nuestra madre venerada’‘to, nuestro; nan, madre; tzin, venerar’)? en la cultura y mitología mexica es el término que se le designaba a distintas deidades femeninas, principalmente para Coatlicue y Cihuacóatl.
Flor de 4 pétalos: Las 4 estaciones del año; primavera, verano, otoño e invierno.Tierra, viento, agua y fuego.
Corresponde a los cuatro rumbos del universo (Norte, Sur, Éste y Oeste) y marca el centro u ombligo del mundo.
Es “ihuicaitic” que quiere decir: Interior del Cielo.
Centro del espacio. Implica todo lo más grande y noble: Dios, mundo y hombre.
Punto de unión de las tres regiones cósmicas; Cielos, tierra y abismo.
Principio de la actual época de la humanidady principio del mundo ya que indica los cuatro soles o épocas por las que ha pasado la humanidad con sus correspondientes cataclismos.
Símbolo del temblor de tierra por el cual quedará destruida la condición actual de las cosas. Marca cómo termina nuestra época actual, o sea el Quinto sol.
Florecita del centro, nos habla no sólo del pasado sino del futuro. Dios es el dueño del tiempo, del ayer y delhoy y del mañana, Alfa y Omega
Es la Morada de Dios u Omeyocan.
Es el centro del fuego de donde proviene Dios en la cultura Náhuatl, donde está Xiuhtecutli DANDO VERDAD a las cosas y ALIMENTO a los vivientes en el ombligo de la tierra.
El lugar de donde procede la vida, porque de allí envía Quetzalcóatl al mundo a “a los dorados peces de jade’’ que son los niños.
Estrellas del manto: Deacuerdo con el doctor Juan Homero Hernández Illescas se comprueba, con admirable exactitud, que en el manto de la Virgen de Guadalupe está reproducido el cielo del momento de la aparición: la mañana del solsticio de invierno de 1531.
En el manto están representadas las estrellas más brillantes de las principales constelaciones visibles desde el Valle de Anáhuac aquella madrugada del 12 de diciembre de1531. Allí están las constelaciones completas. Las estrellas se encuentran agrupadas como en la realidad. Deslumbrantes testimonian la grandeza del milagro.
LAS CONSTELACIONES DEL MANTO
A) Lado Izquierdo de la Virgen
En el lado izquierdo del manto de la Virgen (a nuestra derecha porque la vemos de frente) se encuentran “comprimidas” las constelaciones del sur:
Cuatro estrellas que formanparte de la constelación de Ofiuco (Ophiucus).
Abajo se observa Libra y a la derecha, la que parece una punta de flecha corresponde al inicio deEscorpión (Scorpius).
Intermedias con la porción inferior, se pueden señalar dos de la constelación
de Lobo (Lupus) y el extremo de Hidra (Hydra).
Hacia abajo se evidencia la Cruz del Sur (Crux) sin ninguna duda, y a su izquierda aparece el cuadradoligeramente inclinado de la constelación de Centauro (Centaurus).
En la parte inferior, solitaria, resplandece Sirio.
Cinta y ubicación: El moño negro anuncia su maternidad. Las indígenas embarazadas se ceñían con una banda arriba de la cintura y dejaban libre el vientre.
Revelación de sus ojos: Un famoso oculista, Lauvvoignet, examinó con un poderoso lente la pupila de la Virgen, y observó,maravillado, que en el iris se ve reflejada la imagen de un hombre. Esto fue al principio de una investigación que condujo a los más inesperados descubrimientos.
Por medio de la digitalización se observa en la pupila de una fotografía todo lo que la persona estaba mirando en el momento de tomarse la foto. El Dr. Tosnman, especializado en digitalización, le ha tomado fotografías a la pupila dela Virgen de Guadalupe. Después de ampliarlas miles de veces, logró captar detalles imposibles de ser captados a simple vista. ¡Ha descubierto lo que la Virgen miraba en el momento de formarse la imagen en la tilma de Juan Diego!
Los detalles que aparecen en las fotografías de la pupila de la Virgen de Guadalupe son: un indio en el acto de desplegar su ruana ante un religioso; un franciscano...
La Virgen María se manifestó en el año de 1531
Tonanzin: (náhuatl: tonantzin, ‘nuestra madre venerada’‘to, nuestro; nan, madre; tzin, venerar’)? en la cultura y mitología mexica es el término que se le designaba a distintas deidades femeninas, principalmente para Coatlicue y Cihuacóatl.
Flor de 4 pétalos: Las 4 estaciones del año; primavera, verano, otoño e invierno.Tierra, viento, agua y fuego.
Corresponde a los cuatro rumbos del universo (Norte, Sur, Éste y Oeste) y marca el centro u ombligo del mundo.
Es “ihuicaitic” que quiere decir: Interior del Cielo.
Centro del espacio. Implica todo lo más grande y noble: Dios, mundo y hombre.
Punto de unión de las tres regiones cósmicas; Cielos, tierra y abismo.
Principio de la actual época de la humanidady principio del mundo ya que indica los cuatro soles o épocas por las que ha pasado la humanidad con sus correspondientes cataclismos.
Símbolo del temblor de tierra por el cual quedará destruida la condición actual de las cosas. Marca cómo termina nuestra época actual, o sea el Quinto sol.
Florecita del centro, nos habla no sólo del pasado sino del futuro. Dios es el dueño del tiempo, del ayer y delhoy y del mañana, Alfa y Omega
Es la Morada de Dios u Omeyocan.
Es el centro del fuego de donde proviene Dios en la cultura Náhuatl, donde está Xiuhtecutli DANDO VERDAD a las cosas y ALIMENTO a los vivientes en el ombligo de la tierra.
El lugar de donde procede la vida, porque de allí envía Quetzalcóatl al mundo a “a los dorados peces de jade’’ que son los niños.
Estrellas del manto: Deacuerdo con el doctor Juan Homero Hernández Illescas se comprueba, con admirable exactitud, que en el manto de la Virgen de Guadalupe está reproducido el cielo del momento de la aparición: la mañana del solsticio de invierno de 1531.
En el manto están representadas las estrellas más brillantes de las principales constelaciones visibles desde el Valle de Anáhuac aquella madrugada del 12 de diciembre de1531. Allí están las constelaciones completas. Las estrellas se encuentran agrupadas como en la realidad. Deslumbrantes testimonian la grandeza del milagro.
LAS CONSTELACIONES DEL MANTO
A) Lado Izquierdo de la Virgen
En el lado izquierdo del manto de la Virgen (a nuestra derecha porque la vemos de frente) se encuentran “comprimidas” las constelaciones del sur:
Cuatro estrellas que formanparte de la constelación de Ofiuco (Ophiucus).
Abajo se observa Libra y a la derecha, la que parece una punta de flecha corresponde al inicio deEscorpión (Scorpius).
Intermedias con la porción inferior, se pueden señalar dos de la constelación
de Lobo (Lupus) y el extremo de Hidra (Hydra).
Hacia abajo se evidencia la Cruz del Sur (Crux) sin ninguna duda, y a su izquierda aparece el cuadradoligeramente inclinado de la constelación de Centauro (Centaurus).
En la parte inferior, solitaria, resplandece Sirio.
Cinta y ubicación: El moño negro anuncia su maternidad. Las indígenas embarazadas se ceñían con una banda arriba de la cintura y dejaban libre el vientre.
Revelación de sus ojos: Un famoso oculista, Lauvvoignet, examinó con un poderoso lente la pupila de la Virgen, y observó,maravillado, que en el iris se ve reflejada la imagen de un hombre. Esto fue al principio de una investigación que condujo a los más inesperados descubrimientos.
Por medio de la digitalización se observa en la pupila de una fotografía todo lo que la persona estaba mirando en el momento de tomarse la foto. El Dr. Tosnman, especializado en digitalización, le ha tomado fotografías a la pupila dela Virgen de Guadalupe. Después de ampliarlas miles de veces, logró captar detalles imposibles de ser captados a simple vista. ¡Ha descubierto lo que la Virgen miraba en el momento de formarse la imagen en la tilma de Juan Diego!
Los detalles que aparecen en las fotografías de la pupila de la Virgen de Guadalupe son: un indio en el acto de desplegar su ruana ante un religioso; un franciscano...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.