Capitulaciones, bulas papales, legislacion real, derecho indigena

Historia:
Fuentes de derecho indiano
1.- capitulaciones
2.- Bulas papales
3.- Legislación Real
4.- Las Costumbres.

1- Capitulaciones
Son la primera fuente del derecho indiano ya que son anteriores al propio descubrimiento, concretamente Capitulaciones de Santa Fe, firmado en esa ciudad Española en 1492 por Cristóbal Colón y los Reyes Católicos antes de que Colon zarpara en su viaje. Aestas capitulaciones le siguieron documentos complementarios de ella. Básicamente se regulaba el gobierno que ejercería Colón en una tierra desconocida. Coñón obtiene una serie de títulos: almirante, Virrey, Gobernador.
Naturaleza Jurídica: es contractual, se trata de un contrato, para su confección jurídica se tomaba como base al derecho común y para el contenido fáctico se tomaba como base laexperiencia de las Islas Canarias.
Las capitulaciones se presentaban como una concesión unilateral de la comarca al Capitulante. Pero en realidad son contratos Bilaterales por que generan obligaciones para ambas partes.
Son consensuales y conmutativas, le van a seguir muchas capitulaciones más que van a permitir la llegada de los adelantados en el SXVII.
2- Las Bulas Papales.
Son una fuenteprimordial del derecho indiano, son de naturaleza contractual, pese a la apariencia legal. La bula es una ley que dicta el Papa, pero en este caso se combina con la naturaleza contractual por que aquí hay una Donación con cargo . Las 4 bulas dictadas por el Papa Alejandro VI en 1943 ( INTERCAETERA I, INTERCAETERAII). Con estas bulas el Papa le dona Las Indias a los Reyes Católicos y a sus sucesoresen la Corona de Castilla y lo hace como máxima autoridad en el orden espiritual cristiano, a favor de la conversión de los naturales. El cargo que tiene esta donación es que los Reyes Católicos promuevan la evangelización. El Papa les otorga soberanía al Estado, significando un cúmulo de funciones de gobierno, de justicia, de hacienda y de guerra.
3.- Legislación Real:
Inspirada en el derechocastellano y común. Hasta 1499, tomando como centro esa fecha, toda la problemática Indiana se procura solucionada en base a los criterios Medievales hasta 1511, Fray Antonio de Montesino da un significado ya famoso sermón en la Isla Española: “.. con qué derecho los españoles maltrataban y reducían a servidumbre a los Indios….” , este sermón se conoció y conmovió a toda Europa y se planteó laproblemática Indiana Ej: surge el problema de los justos títulos, el problema de la libertad de los indios). La comarca le va a encargar el estudio de estos temas a un conjunto de juristas españoles que se van a destacar en el S XVI y van a formar el movimiento de la II Escolástica Española. Se van a abandonar los criterios medievales x estos nuevos criterios que readoptan y reelaboran laEscolástica a la realidad de ese momento. Como consecuencia de ello se afirman los Derechos Especiales al Derecho Natural. Se reorganiza el estado indiano, se decide la Libertad de los Indios sin embargo estos continuaban sujetos a la encomienda o sea a servirle al español, porque cuando Carlos V abole las encomiendas se revelan las encomenderas Peruanas, entonces Carlos I tiene que volver atrás laabolición, también se abandona el criterio jurídico generalizador y se recurre a la legislación de tanteo ocasional, se sustituyen algunos términos, ya no se habla de Conquistas y Colonización sino de pacificación y doblamiento-.
4.- Costumbre: Remisión a la clase 29/05/.

SISTEMA JURIDICO INDIANO

En las indias rigió un sistema jurídico complejo que no se formó de golpe sino de
Forma progresiva,conformando el Corpus Iuris Indiano formado por dos derechos.

Sistema Jurídico Indiano:

Derecho de los españoles, Constituido por a) el derecho Castellano
b) el Derecho Indiano
I: ley
II: costumbre

Derecho Canónico:
a) derecho canónico universal o general
b) derecho canónico indiano
I: Pontificio
II: Criollo (obispo y cura)

Derecho Indígena: ( carácter consuetudinario)...