Capitulo 1 y 2 Pavarini

PRIMERA PARTE

CRIMINOLOGÍA Y ORDEN BURGUÉS

EI delito, y más en general las cuestiones planteadas sobre las
diversas alteraciones y desobediencias al orden social, estáis ob­
viamente presentes en cada sociedad, en todas partes y siempre.
Decir esto es una obviedad. Menos obvio, pienso, es afirmar que
las formas a través de las que nosotros, hoy, nos relacionamos
con estas cuestiones —esto esnuestra criminología— determinan
un conocimiento teórico y práctico marcado por algunas carac­
terísticas que lo diferencian de otros que le han precedido his­
tóricamente o que incluso ahora son expresados por culturas
extrañas a nosotros.
La reflexión criminológica que nos pertenece surge, en efecto,
del análisis de formas muy determinadas de desorden social, esto
es del estudio de concretos yespecíficos atentados a esta socie­
dad, a una sociedad en la que ha reinado y reina un cierto orden
social, una cierta disciplina. Reconstruir pues las vicisitudes
relevantes de esta sociedad equivale a recorrer la historia de los
problemas de orden y control social de esta sociedad.

1. LOS ORÍGENES Y LOS PRIMEROS DESARROLLOS
TEÓRICOS

I.

I.A PRIMACÍA DE LA POLÍTICA EN LAS PRIMERAS FORMAS
DECONOCIMIENTO CRIMINOLÓGICO

La transición de la sociedad en la que reina el modelo de pro­
ducción feudal a aquella en que domina incontrastado el sistema
de producción capitalista cubre un arco de tiempo relativamente
amplio. Desde el siglo xvi hasta el xvm, especialmente en los
países económicamente más avanzados (Inglaterra, Holanda, la
Liga Anseática en Alemania) asistimos a ese complejofenómeno
económico-social que Karl Marx llamó de acumulación origina­
ria y que determinará en la segunda mitad del siglo xvm la
transformación que es conocida por nosotros como revolución
industrial.
En estos siglos se rompe pues un viejo orden sociopolítico
—el feudal, que había dominado durante casi un milenio— y
se colocan al mismo tiempo los fundamentos para un nuevo or­
den: el capitalista.
Lasprimeras formas de conocimiento criminológico —uso el
término en una acepción impropia porque de criminología como
ciencia autónoma no se puede hablar todavía— se desarrollan
en este arco de tiempo en el que la clase burguesa conquista el
poder político asumiendo el papel de clase dominante. Este
nuevo conocimiento, en sus orígenes, se desarrolla esencialmente
como teoría política, como discursoacerca del buen gobierno,
acerca de la riqueza de las naciones, sobre los modos de preser­
var el orden, la concordia, la felicidad pública. Es pues una
reflexión impregnada de espíritu optimista, completamente di­
rigida a la proyección; y, en efecto, una profunda tensión éticopolítica la apoya en el esfuerzo de imaginar las nuevas formas
institucionales (políticas, económicas, jurídicas osociales) del
poder y del vivir social. En la elaboración de este complejo pro­
yecto para un nuevo orden se presta atención también a las nue­
vas formas de desobediencia, del disenso, de la no integración y
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CRIMINOLOGÍA Y ORDEN BURGUÉS

por lo tanto también de la violación de las leyes que la nueva
sociedad se da.
Tradicionalmente se quiere limitar el surgir de las primeras
reflexionessobre el crimen en la sociedad burguesa al pensa­
miento reformador del siglo xvm y a las obras de los iluministas
en temas de legislación penal. Elección viciada por el reduccionismo: se termina por dirigir la atención sólo a algunos autores
—Beccaria en Italia, Bentham en Inglaterra, Hommel en Ale­
mania, por ejemplo, o sea a los autores más directamente com­
prometidos en los problemas delegislación criminal— y por
limitar el interés únicamente a los problemas político-jurídicos
relacionados con la codificación, el proceso penal, las garantías
del imputado, etc. En efecto, la producción criminológica del
liberalismo clásico debe, por lo menos, comenzar por las obras
de Hobbes y puede ser comprendida sólo a través de una lec­
tura que recorra transversalmente todo el pensamiento...