Capitulo I,II y III " Las estructuras elementales del parentesco" Levi Strauss

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Capitulo N°1

El autor define al hombre como un ser biológico a la par de un ser social y plantea el interrogante de cómo distinguir entre el estado de naturaleza yel estado social -cultural de hombre.

Se ensayan distintas líneas de investigación:
*Aislar un recién nacido y observar su conducta durante sus primeros momentos de vida, previo a cualquier influencia cultural, pero esto da como resultado un análisis fragmentado y limitado de las primeras reacciones, y si prolongamos la experiencia durante meses o años con el aislamiento estaríamos generandoun ambiente artificial, por ejemplo no habría una madre lo que es una condición natural del desarrollo
*Observar el caso de los “niños lobos” criados en entornos salvajes, esto es descartado ya que eran deficientes mentales previo a su abandono o como resultado del mismo, lo que impedía distinguir si su comportamiento era tal dado su condición mental o por el hecho de haber sido abandonados en unentorno natural despojado de cultura. Dentro de esta línea de investigación podemos incluir la observación de los monos buscando indicios de signos precursores de la cultura en los niveles superiores de vida animal, el pasaje entre naturaleza y cultura. Esto fue desestimado ya que los monos no presentan en su vida social formulación de norma alguna ni regularidad en su conducta así como tambiénla imposibilidad de asignar un significado al lenguaje sin el cual difícilmente pueda instaurarse la cultura.

La diferencia entre el estado natural y el cultural es que el primero presenta la ausencia de reglas que regulen el comportamiento instintivo, la regularidad tiene que ver con una herencia biológica.
En el estado social la regla representa la tradición externa, y regula los instintos.“ En todas partes donde se presente la regla
sabemos con certeza que estamos en el estadio de la cultura. Simétricamente es fácil reconocer en lo universal el criterio de naturaleza, puesto que lo constante en todos los hombres escapa necesariamente al dominio de las costumbres, de las técnicas y de las instituciones por las que sus grupos se distinguen y oponen “
“Sostenemos pues, que todo loque es universal en el hombre corresponde al orden de la naturaleza y se caracteriza por la espontaneidad, mientras que todo lo que está sujeto a la norma pertenece a la cultura y presenta los atributos de lo relativo y de lo particular” Claude Levi Strauss pág. 41
Las Estructuras Elementales del Parentesco


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Capitulo N°2

El autor plantea el problema de la prohibición del incesto como un fenómeno de dimensión natural y cultural.
Cultural por ser una regla establecida por el hombre que regula el instinto, y natural dado que comprende el instinto sexual , el cual expresael grado máximo de la naturaleza animal del hombre además de la universalidad del fenómeno

Diversas teorías tratan de caracterizar este fenómeno:
*Para Lewis Morgan y sir Henry Maine es la reflexión social sobre un fenómeno natural como medida de protección de enfermedades mentales y genéticas, como consecuencia de la consanguineidad de los progenitores. Esta teoría es de origen reciente. Esrefutada por Levi Strauss basándose es estudios biológicos que argumentan que la aparición de estas enfermedades tienen relación con variables como el tamaño de la población y mutaciones, y no tanta con la consanguineidad.
*Una segunda teoría cuyos principales representantes son Wetermarck y Haverlock Ellis, sostiene que es un fenómeno de origen natural, el “horror al incesto” derivado de la...