Capitulo I Principios de la Jurisdicción Especial Indígena
Páginas: 5 (1177 palabras)
Publicado: 29 de junio de 2016
Capitulo I Principios de la Jurisdicción Especial Indígena
1. Principio de diversidad étnica y cultural
El reconocimiento del mundo moderno, como un mundo plural en donde no existe homogeneidad en la manera como cada persona o grupo de personas asumen la existencia, ha dado lugar a la adopción del principio del respeto a la diversidad étnica y cultural (Art. 7 C.P).
...En eseescenario, los Estados contemporáneos han admitido la necesidad de adelantar medidas conducentes a proteger y propiciar la existencia de comunidades culturales diversas, como elemento esencial de su propia existencia y desarrollo, permitiendo a la persona, como lo dice la corte constitucional ( en Sentencia T - 496 de 1996, Magistrado Ponente Carlos Gaviria Díaz), “definir suidentidad, no como ciudadano, en el concepto abstracto de pertenencia a una sociedad territorial y a un Estado gobernante,
sino una identidad basada en valores étnicos y culturales concretos”65.
Tal reconocimiento constitucional no puede ser un típico reconocimiento nacionalista, ni se refiere a un proceso de inclusión y exclusión del otro, ni es un simple reconocimiento de
65 Ministerio DelInterior. Dirección de Asuntos Indígenas. Concepto rendido por la Directora Gladys Jimeno
Santoyo, al gobernador del Cabildo Chenche Buena Vista. R.A.E.J 08.09.98.
culturas alternativas desde la misma forma constitucional imperante, en la medida que parte de la base de que ninguna constitución puede eliminar una perspectiva cultural .
Existía la malograda convicción de que una cultura equivalíaal concepto de nación; cada cultura digna de ser reconocida, se tomaba como una nación y cada nación debía reconocerse como un Estado Nación independiente.
Sin embargo, esta asimilación no puede ser de recibo actualmente y mucho menos frente a las demandas de reconocimiento por cuestiones étnicas, como lo es la causa indígena, en el entendido que la diversidad cultural, no es unfenómeno perteneciente a ese “otro”, “exótico” y “diferente”, sino que está inmersa en toda sociedad. Los ciudadanos son miembros de más de una cultura dinámica, haciéndose común la practica denominada por la teoría especializada “crossing cultures”.66
Se ha dejado ver que las culturas no son interiormente homogéneas, la identidad cultural cambia, al ser éste un concepto dinámico. Comoconsecuencia de la interacción cultural, la experiencia de reconocimiento del otro es un fenómeno interno a esta. Lo que se constituye como uno de los más difíciles aspectos del concepto de cultura, en esta perspectiva de la diversidad.
66.Tully, James. Strange Multiplicity. Constitucionalism in age of diversity. “Diversity and contemporary constitucionalism”. United Kingdom: University ofVictoria, British Columbia. Cambridge University Press, 1995. Pág. 30-53.
Una de las luchas más concretas y consistentes de las demandas indígenas, que fue avalada por multiplicidad de proyectos al interior de la Asamblea Nacional Constituyente, fue la del reconocimiento de la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana, dentro de un marco de respeto por la diferencia, hacia todas las culturasy cosmovisiones distintas que se hayan inmersos en el país, y conviven e interactúan con la forma de ser en el mundo de la sociedad mayor.
De igual forma se puso de presente que el reconocimiento de ese principio, constituye el presupuesto básico para la efectividad de los derechos indígenas, dentro de los cuales se encuentra, el derecho a la autonomía cuya expresión más representativa esuna jurisdicción especial, en la que sus propias autoridades tradicionales ejerzan funciones jurisdiccionales conforme a sus normas y procedimientos, dentro de su ámbito territorial.
El principio de diversidad étnica y cultural consiste en la percepción y comprehensión seria de una realidad manifiesta , en virtud de la cual se hace referencia a la multiplicidad de formas de ser en el mundo y...
1. Principio de diversidad étnica y cultural
El reconocimiento del mundo moderno, como un mundo plural en donde no existe homogeneidad en la manera como cada persona o grupo de personas asumen la existencia, ha dado lugar a la adopción del principio del respeto a la diversidad étnica y cultural (Art. 7 C.P).
...En eseescenario, los Estados contemporáneos han admitido la necesidad de adelantar medidas conducentes a proteger y propiciar la existencia de comunidades culturales diversas, como elemento esencial de su propia existencia y desarrollo, permitiendo a la persona, como lo dice la corte constitucional ( en Sentencia T - 496 de 1996, Magistrado Ponente Carlos Gaviria Díaz), “definir suidentidad, no como ciudadano, en el concepto abstracto de pertenencia a una sociedad territorial y a un Estado gobernante,
sino una identidad basada en valores étnicos y culturales concretos”65.
Tal reconocimiento constitucional no puede ser un típico reconocimiento nacionalista, ni se refiere a un proceso de inclusión y exclusión del otro, ni es un simple reconocimiento de
65 Ministerio DelInterior. Dirección de Asuntos Indígenas. Concepto rendido por la Directora Gladys Jimeno
Santoyo, al gobernador del Cabildo Chenche Buena Vista. R.A.E.J 08.09.98.
culturas alternativas desde la misma forma constitucional imperante, en la medida que parte de la base de que ninguna constitución puede eliminar una perspectiva cultural .
Existía la malograda convicción de que una cultura equivalíaal concepto de nación; cada cultura digna de ser reconocida, se tomaba como una nación y cada nación debía reconocerse como un Estado Nación independiente.
Sin embargo, esta asimilación no puede ser de recibo actualmente y mucho menos frente a las demandas de reconocimiento por cuestiones étnicas, como lo es la causa indígena, en el entendido que la diversidad cultural, no es unfenómeno perteneciente a ese “otro”, “exótico” y “diferente”, sino que está inmersa en toda sociedad. Los ciudadanos son miembros de más de una cultura dinámica, haciéndose común la practica denominada por la teoría especializada “crossing cultures”.66
Se ha dejado ver que las culturas no son interiormente homogéneas, la identidad cultural cambia, al ser éste un concepto dinámico. Comoconsecuencia de la interacción cultural, la experiencia de reconocimiento del otro es un fenómeno interno a esta. Lo que se constituye como uno de los más difíciles aspectos del concepto de cultura, en esta perspectiva de la diversidad.
66.Tully, James. Strange Multiplicity. Constitucionalism in age of diversity. “Diversity and contemporary constitucionalism”. United Kingdom: University ofVictoria, British Columbia. Cambridge University Press, 1995. Pág. 30-53.
Una de las luchas más concretas y consistentes de las demandas indígenas, que fue avalada por multiplicidad de proyectos al interior de la Asamblea Nacional Constituyente, fue la del reconocimiento de la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana, dentro de un marco de respeto por la diferencia, hacia todas las culturasy cosmovisiones distintas que se hayan inmersos en el país, y conviven e interactúan con la forma de ser en el mundo de la sociedad mayor.
De igual forma se puso de presente que el reconocimiento de ese principio, constituye el presupuesto básico para la efectividad de los derechos indígenas, dentro de los cuales se encuentra, el derecho a la autonomía cuya expresión más representativa esuna jurisdicción especial, en la que sus propias autoridades tradicionales ejerzan funciones jurisdiccionales conforme a sus normas y procedimientos, dentro de su ámbito territorial.
El principio de diversidad étnica y cultural consiste en la percepción y comprehensión seria de una realidad manifiesta , en virtud de la cual se hace referencia a la multiplicidad de formas de ser en el mundo y...
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