Capoeira como herramienta para la inclusión social

CAPOEIRA COMO HERRAMIENTA PARA LA INCLUSIÓN SOCIAL

RESEÑA HISTÓRICA

La Capoeira es mucho más que un deporte, mucho más que un arte marcial, es música, expresión corporal, belleza, potencia, en definitiva, es una armoniosa mezcla de todo ello. Sus orígenes son oscuros y están rodeados de un aura de leyenda. El mito nos cuenta que en un principio significó una bandera de libertad para losesclavos africanos. Todo comenzó hace casi cinco siglos, cuando los portugueses se dieron cuenta de que era casi imposible esclavizar a la población nativa de los territorios americanos bajo su dominio; los indígenas escapaban y huían a sus casas, cuando no perecían sin más. Así pues, decidieron embarcar esclavos africanos procedentes sobre todo de Sudan, Mozambique, Guinea, Congo y Angola;haciéndolos en barcos “negreros” y trasladándolos al Brasil; durante estos viajes a través del Atlántico, se les negaba las más elementales condiciones de salubridad y muchos de ellos (se calcula que un 40% incluidos niños y mujeres) morían durante el trayecto. Aquellos que sobrevivían al viaje (lo cual por sí ya era una autentica hazaña) se disponían a vivir otro infierno en el continente Americano. Bajoel cruel látigo de los capataces en las plantaciones únicamente conocían trabajo agotador de sol a sol y castigos como recompensa a su esfuerzo. En el contexto de las plantaciones, los esclavos negros disponían de un solo día a la semana en que podían cultivar la tierra para sí mismos, para su propia subsistencia; no tenían otro tipo de pago ni forma de sustento. Debido al esfuerzo que se veíanobligados a realizar día tras día, los negros de las plantaciones habían adquirido un desarrollo físico, sobre todo muscular, muy acentuado. Fuerza y agilidad eran cualidades que poseían en grado sumo, lo cual les convertía en grandes combatientes potenciales cuerpo a cuerpo y les proporcionaba un elemento importante de defensa y de cohesión a través del desarrollo de la lucha que más tarde seconvirtió en la Capoeira; sus creencias y ritos sobrevivían disfrazados de inocentes danzas y festivos cantos. La Capoeira (que en las lenguas Tupy y Guaraní significa “campo”, concretamente el lugar a través del cual los esclavos huían de sus perseguidores blancos) se convirtió en una forma de lucha contra los opresores, un símbolo de libertad. Hay multitud de teorías acerca del origen de la Capoeira,ninguna de las cuales ha podido ser probada hasta la fecha. Una de las cuales afirma que la Capoeira fue un estilo de lucha, un arma, con el objeto de despertar suspicacias entre los blancos. Otra, sin embargo, asegura que formaba parte de un ritual de iniciación de los Mucupus, del sur de Angola, otra, contempla la Capoeira como una mezcla de todas aquellas danzas de diferentes tribus africanasprohibidas por formar parte de la afirmación nacional de las mismas.

Con la abolición de la esclavitud a finales del siglo XIX, los capoeiristas pasan a ser seres marginados que no tenían lugar en la nueva sociedad; muchos de ellos se agrupan en bandas y se convierten en delincuentes comunes, en peones a sueldo de las distintas mafias e incluso en guardaespaldas de políticos. Sin embargo,pueden diferenciarse dos zonas fundamentales con dos formas distintas de entender la Capoeira: en Río de Janeiro es ahora el arma favorita del mundo criminal, mientras que en Bahía, donde se seguía entendiendo como un ritual, era habitual la formación clandestina –ya estaban prohibidas- de “RODAS” (sesiones de Capoeira con el imprescindible acompañamiento del BERIMBAU. Una RODA (RUEDA-sesión deCapoeira) es todo un espectáculo; una actuación de danzantes-luchadores que evolucionan frenética pero elegantemente en medio de un circulo formado por otros luchadores, espectadores y músicos, al ritmo de instrumentos (berimbau, atabaque, pandeiro y agogo) que ellos mismos interpretan, acompañados por sus cantos, se desarrolla la sesión. Su práctica es lucha, es arte, es danza, es cultura, es...