caracter moral y deberes eticos

RESUMEN. Los defensores de la ética de la
virtud usualmente califican a la ética kan"
tianacomo una moralidad centrada en el
acto porque, sostienen, su principal objeto
de evaluación moral sonlos actos particu"
lares, con lo cual un acto puede ser moralmente
bueno a pesar de que el carácter de
quien lo lleva a cabo no sea virtuoso.
Sostienen que, por el contrario, la ética
debecentrarse en el carácter de las personas,
de modo que un acto es moralmente
valioso sólo cuando es la expresión de un
carácter virtuoso. El propósito de este ar"
tículo es mostrar que, en contra de lo quesostienen los partidarios de la ética de la
virtud, el principal objeto de evaluación
moral en la ética kantiana es el carácter de
las personas. El imperativo categórico no
exige la realizaciónde actos particulares,
sino la adopción de máximas de fines, las
cuales son principios para una vida completa.
Sostengo que la adopción de estas máximas
necesariamente requiere la adquisición
deun carácter virtuoso, de tal modo que
quien se compromete sinceramente con los
principios éticos lleva a cabo acciones buenas
y tiene también un carácter moral.

La ética de la virtud usualmentese presenta
como una alternativa superior a las teorías
morales kantianas y utilitaristas con el
argumento de que considera el carácter de
los agentes como el objeto principal de
evaluaciónmoral, mientras que las segundas
se centran en la corrección de los actos
particulares. La supuesta superioridad se
basa en que si nos centramos en la evalua-
ISEGORíA/30 (2004) pp. 135-146
ABSTRACT.Proponents of virtue ethics
usually charge Kantian ethics with being
act-centered because, they claim, its main
object of moral evaluation are particular
acts. This has the unwelcome consequencethat an act can be morally worthy though
the character who performs it is not virtuous.
They also claim that ethics should fo"
cus on the character of persons such that
only those acts that are...