Caracteristicas de la filosofia

1. La filosofía como búsqueda de conocimiento La filosofía, en su navegación milenaria, se ha centrado en diferentes actividades; actividades que en unos momentos históricos eran consideradas filosóficas, en otros momentos han dejado de serlo. La Obra en la cual Newton sistematizaba su teoría física llevaba por título Principios matemáticos de filosofía natural, para él, la palabra filosofíacontenía lo que hoy nosotros entendemos por ciencia. Esta visión de Newton participaba de lo que ha sido desde los orígenes griegos la actividad filosófica, una búsqueda plural de conocimiento de la cual ha surgido tanto la filosofía como la ciencia de hoy. | |
Pero, también desde sus orígenes, la filosofía ha sido anhelo y afán de conocimiento, no una posesión de conocimiento: ha sido un intentode conseguir respuestas razonadas a determinadas cuestiones que preocupaban a sus protagonistas. Y cuando una respuesta se ha impuesto, dogmatizándose, se ha traicionado aquello que originariamente la caracterizaba. |
| La búsqueda de conocimiento ha generado, históricamente, discursos globalizadores y discursos fragmentados. A menudo la razón humana se ha visto capaz de explicar la totalidadde el existente construyendo sistemas globales e integradores, ofreciendo visiones del mundo y visiones del hombre. Hoy, reconociendo más que nunca la complejidad de la vida y del mundo a interpretar, la investigación filosófica ha limitado más sus objetivos y ha afinado más sus propuestas. En cada momento histórico, el verdadero filósofo ha sido aquél que ha incidido en los problemas más vivos eintensos de sus contemporáneos. Las respuestas dadas a estos problemas, a menudo no son nuestras respuestas, pero muchos de los problemas planteados nos son próximos y nos capacitan por en encontrar nuestras propias respuestas. |
-------------------------------------------------
Principio del formularioFinal del formulario |

  |   | 2. La filosofía como preocupación éticaLos filósofos detodos los tiempo han atendido la dimensión ética del hombre proponiendo ideales y modelos de vida; incluso, la obra global de determinados pensadores no se acaba de entender bien si no se reconoce la preocupación ética y política de fondo. Y en momentos de crisis y transformación social, la actividad filosófica ha acentuado o se ha reducido a propuestas éticas. Siempre, más allá de la búsqueda deconocimiento o del afán de saber, se ha filosofado sobre como vivir bien y como convivir en este universo que nos acoge. Desde Kant, en el siglo XVIII, la aspiración a una ética racional, con unos mínimos universalmente aceptados, sigue siendo uno de los objetivos de la actividad filosófica. Pero en un mundo con diferentes civilizaciones y con pluralidad de racionalidades dentro de cada civilización,¿qué es lo que puede fundamentar una "ética mínima"? Las repercusiones globales de determinadas tecnologías o de determinados comportamientos nada ecológicos han llevado a sugerir y a argumentar la conveniencia de fundamentar en el pacto o en el consenso una ética mínima, unos valores o disposiciones universales. Diferentes filósofos actuales se han centrado en la necesidad del diálogo y delconsenso como procedimiento por en obtener pautas éticas. | |
|

  |   | 3. La filosofía como actividad críticaDesde su paso fundacional, el paso del mito al logos, la filosofía se ha ido constituyendo como actividad crítica. Los grandes maestros de la sospecha y de la denuncia -Marx, Nietzsche y Freud- han reforzado esta dimensión y, en el siglo XX, la crítica ha caracterizado a diferentesfilosofías porque, como afirma Popper, «no hay mejor sinónimo para racional que el de crítico». Una racionalidad que ha operado en diferentes ámbitos: ha criticado las pretensiones de la ciencia mostrando los límites y debilidades de las conjeturas científicas; ha criticado el aparato tecnológico mostrando los desequilibrios y desarraigo que genera en relación a la naturaleza y los otros hombres;...