CARLOS NUNEZ Educacion Popular

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EDUCAR PARA TRANFORMAR, TRANFORMAR PARA EDUCAR
Carlos Nuñez
Selección de textos
PRIMERA PARTE
2)

La Educación Popular Concepto que se define en la praxis

De acuerdo a lo expresado, tenemos que dejar bien claro lo que entendemos por educación
popular, pues como ha sucedido históricamente, el término, más que la concepción, empieza a
ser aplicado como palabra de moda para referirse a viejasfórmulas que han sido "inventadas" e
inducidas en América Latina por muy diversas instancias (e intenciones).
Así, tenemos que diferenciarla de la "educación no formal", es decir, una educación que rompe
los moldes rígidos de la escuela tradicional en los aspectos "formales", pero continúa
transmitiendo con los mismos enfoques y procedimientos, una serie de "conocimientos"
previamente diseñados yorganizados por expertos.
Es la superación del "aula", pero dentro de la ​
misma "escuela" y casi siempre está ligada a
programas oficiales. La relación "educador - educando" se mantiene con todo el verticalismo del
"maestroalumno". Dentro de esta categoría pueden quedar los programas de "educación a
distancia", "educación abierta", "acelerada" etc.
Otro modelo que empieza a ser llamado educaciónpopular y ​
ciertamente está más cerca es la
llamada "educación de adultos"; es decir, educación dirigida a sectores no atendibles (por
razones de edad), dentro de los programas establecidos en el sistema educativo formal. El
contenido de esta educación gira muchas veces sobre aspectos propios de la escuela formal, pero
no tienen validez académica oficial.
La mayoría de las veces, el contenido seenfoca a tratar temas relacionados con la vida familiar,
social y de la comunidad; así, educación para la salud, relaciones familiares, educación sexual,
artesanías, habilidades y oficios, son característicos de este tipo de programas.
En muchísimos casos, los métodos de trabajo son altamente tradicionales y prácticamente
escolares. Las academias parroquiales, los "centros de desarrollo comunal delDIF y muchos
otros similares, son muestras clásicas de este tipo de programas.
En ocasiones, y debido a esos espacios de "inserción" en el mundo oficial o internacional, algunos
programas adquieren modalidades mucho más cercanas a un auténtico trabajo popular, tanto en
orientación y contenido, como en métodos y técnicas.
Pero son los menos, y la mayoría de las experiencias novedosas (oficiales oprivadas) de este
tipo, lo son por la relativa utilización de métodos y técnicas participativos y de ciertas
herramientas didácticas.
El énfasis en lo pedagógico y/o lo didáctico hacen a muchos definir sus programas como de
educación popular, identificando el uso de audiovisuales, películas, dinámicas etc. con las
características esenciales de la educación popular.
Todos estos enfoques y muchosotros similares como el "extensionismo", son a nuestro juicio
parciales, por cuanto dejan de lado explícitamente, la intencionalidad política del modelo
educativo con que se trabaja. Muchas veces, aunque el sector beneficiado" sea el pueblo, la
orientación en contenido y forma, no responde a sus intereses en cuanto clase.
Y aquí está, para nosotros, la característica esencial de la educación popular,pues si bien puede
incorporar algunos de los elementos de los otros modelos, su definición está dada por su
concepción y compromiso de clase ​
y por su ligazón orgánica con el movimiento popular, definido
en términos Políticos (no necesariamente partidarios).

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Por eso, para nosotros la EDUCACIÓN POPULAR es un proceso de formación y capacitación que
se da dentro de una perspectiva política declase y que forma parte o se vincula a la acción
organizada del pueblo de las masas, en orden a lograr el objetivo de construir una sociedad
nueva, de acuerdo a sus intereses.
EDUCACIÓN POPULAR es el proceso continuo y sistemático que implica momentos de reflexión y
estudio sobre la práctica del grupo o de la organización; es la confrontación de la práctica
sistematizada, con elementos de...