Carnavales de san juan de pasto

En Pasto como en muchos lugares del mundo se lleva a cabo año tras año festividades propias de cada región las cuales tienen orígenes religiosos y culturales. Lo que hace especial a nuestros carnavales es que aunque si tiene que ver con las fechas de reyes magos no en su totalidad es de creencias religiosa a diferencia de carnavales cuya preparación es a deidades como la Virgen del Socavón,el Arcángel San Miguel, Lucifer y Supay en Oruro y al diablo parrandero en Riosucio carnaval que se realiza cada dos años en año impar. Situaciones que sin mayor importancia aparentemente, logran convertirse en un acontecimiento lleno de magia y misticismo enmarcado por la música, colores e imágenes y el juego de interacción con las demás personas, sin importar la clase social aquí todos soniguales esto es lo que hace de nuestro carnaval único pues el sentir del pueblo nos envuelve en una atmosfera de confraternidad.
El vestuario o atuendo utilizado en el carnaval de negros y blancos es dado de acuerdo a el día en conmemoración, ñapangas y campesinos de antaño; atuendos de colores vistosos con mascaras y tocados míticos en homenaje a la Pacha mama similares a los de El carnaval de Oruroen el paso de las Fraternidades solo que en este el vestuario elegante, solemne depende del ritmo o danza que este acompañando. Con el de Riosucio se asemeja al paso de las murgas y vestidos individuales del día de blancos pues cada persona que quiere ser partícipe de él prepara un tema el cual pondrá en escena durante el desfile de cuadrillas aunque en este ultimo su principal función es la derepresentar a la imagen del diablo.
Los sanjuanitos, pasacalles, sonsureños, bambucos nariñenses, guaneñas y los sanjuanes son los ritmos que siempre han acompañado a las largas jornadas del carnaval interpretados con instrumentos como las zampoñas, redoblantes, bombos, platillos, runcho, saxofones, acordeón, trombón; todo dependiendo de si es una comparsa o una banda quien lo interpreta; aunqueen la actualidad ritmos como la saya, tinku, tobas entre otros se están introduciendo en este, ritmos que son propios de Bolivia y que son utilizados en su carnaval interpretados por las bandas y no se permite el acceso a participes fuera de las fraternidades pues esto solo exclusivo de ellos; en Riosucio la música es de poca relevancia ya que es un desfile mas de mostrar el esplendoroso vestuarioque cada cuadrilla ha preparado sin embargo ritmos como bambucos, guabinas, pasillo, torbellinos y música guasca o de carrilera son interpretados por diferentes agrupaciones por medio de tiples, guitarras y guacharacas.
Las danzas están a cargo de los colectivos coreográficos y son ellos los encargados de darle vida y representación tanto en el homenaje a la Pacha mama como en el desfile magnoprevio trabajo de investigación y preparación de las mismas, es por eso que se puede observar gran variedad, pasando por ritmos nariñenses, ecuatorianos, peruanos y bolivianos. En cuanto a Oruro las danzas son primordiales en el desarrollo del paso pues cada fraternidad prepara un ritmo en específico como pueden ser saya, tinku, tobas, caporales, morenadas, la diablada, etc. En Riosucio la danzapasa a un segundo plano pues no se presenta a manera de colectivos ni grupos de danzas en gran cantidad, aquí se da la oportunidad de que grupos de otros lugares lleguen a dar muestra de sus aptitudes.
En Riosucio se realizan varios desfiles con un tema en específico al igual que en los de negros y blancos. Inicia con el despertar del carnaval que es un desfile de disfraces sueltos, la alboradaque se realiza cada amanecer hasta finalizar el carnaval, las cuadrillitas que son integradas por niños realizan representaciones libres primero en la plaza de San Sebastián y luego por las calles del municipio, la entrada de las colonias, desfile de faroles, cabalgatas, el convite es dramatización de oratoria y canto, la entrada del diablo, el testamento y la quema del diablo. En Oruro durante...