cartas marruecas

Comentario de los aspectos más relevantes de “Cartas marruecas”
“Cartas marruecas” es una obra escrita por José Cadalso entre 1768 y 1774 que, sin
embargo, no se publicó hasta 1789 en un periódico madrileño, y cuya primera edición en
libro vio la luz en 1793, todo ello tras la muerte de su autor (murió en 1782).
La obra comienza con una introducción en la que escritor afirma no ser elautor de estas
cartas, pues, según él, fueron escritas por un amigo suyo que falleció (como hizo
Cervantes con “El Quijote”), siendo Cadalso el que las publica. Ya en esta introducción, el
escritor gaditano pretende mostrarse imparcial, sobre todo en los temas tocantes a su
patria: Esta imparcialidad se verá presente en toda la obra.
Las cartas se escriben entre tres personajes: Ben-Beley(sabio africano maestro de Gazel)
Gazel (marroquí de viaje por Europa y, sobre todo, por España) y Nuño (Español amigo de
Gazel). Con este último podemos ver una clara identificación de Cadalso, como se muestra
en las cartas XXXIX (cuando Gazel dice que encuentra una serie de reflexiones de Nuño
sin orden, como es la obra en sí) y LXXIX (Cuando se dice que Nuño frecuenta la Fonda de
SanSebastián, lugar donde Cadalso se reunía con otros poetas). Así pues, la obra gira en
torno a tres perspectivas, lo que fomenta la ya mencionada imparcialidad y proporciona
diversas opiniones sobre la situación de España. Estas distintas versiones de la realidad
están muy relacionadas con la Ilustración.
La obra sigue un modelo en el que estos tres personajes se envían las cartas unos a otros,imitando así a las “Cartas persas”, escritas tiempo atrás por Montesquieu. Cadalso realiza
una serie de críticas a la situación del país: a la nobleza hereditaria y a la abundancia de
nobles (cartas XII y XIII, por ejemplo) a la guerra (carta XIV) al patriotismo mal entendido y
a la resistencia a las reformas (cartas XXI) a los matrimonios concertados (cartas XXII y
LXXV) a lospolíticos (carta LI) al menosprecio de la ciencia (carta LXXVII) al lujo y atrasos
del comercio (carta XLI), etc. Todas estas críticas van dirigidas a mejorar el país (hablamos
del utilitarismo ilustrado).
Así, podemos ver en Cadalso un hombre con ideas ilustradas, como cuando, en la carta
LXVII, se comenta que la verdadera esencia de un país está en sus pueblos o como cuando
Gazel habla delilustrado modelo en la carta LXIX. Pero también podemos ver en este autor
un hombre con cierto pesimismo, como cuando Nuño afirma en la carta LIII que “El
hombre es mísero de la cuna al sepulcro” o en la carta III cuando el mismo personaje
afirma que “en la muerte de Carlos II no era España sino el esqueleto de un gigante”
(frase en la que se apoyarán mucho escritores de la generación del 98).Cadalso también
es, en cierto modo, contrario a las ideas ilustradas cuando habla de temas relacionados
con su patria, como cuando, en la carta IX, defiende a Hernán Cortés (tachado de Bárbaro
por mucho ilustrados) y ataca a los países europeos por traer esclavos de África, o como
cuando, en la carta LXXXVII, se muestra imparcial respecto al tema de la bajada de los
cielos de Santiagopara ayudar al ejército cristiano.
Así pues, podemos encontrar en Cadalso, a través de la obra, pensamientos ilustrados,
pesimistas y patrióticos.
Comentario de los aspectos más relevantes de “Cartas marruecas”
“Cartas marruecas” es una obra escrita por José Cadalso entre 1768 y 1774 que, sin
embargo, no se publicó hasta 1789 en un periódico madrileño, y cuya primera edición en
libro viola luz en 1793, todo ello tras la muerte de su autor (murió en 1782).
La obra comienza con una introducción en la que escritor afirma no ser el autor de estas
cartas, pues, según él, fueron escritas por un amigo suyo que falleció (como hizo
Cervantes con “El Quijote”), siendo Cadalso el que las publica. Ya en esta introducción, el
escritor gaditano pretende mostrarse imparcial, sobre...