Casaq
Páginas: 5 (1226 palabras)
Publicado: 29 de septiembre de 2011
DISCRIMINACION RELIGIOSA EN REPUBLICA DOMINICANA
Luego de que la Asamblea Revisora de la Constitución determinó que los único matrimonios que tienen validez legal son los realizados en la Iglesia católica, el Consejo Dominicano de Unidad Evangélica (Codue) afirmó el viernes que denunciarán ante organismos internacionales a República Dominicana por violación a la libertad religiosa.
"Estamosfrente a una violación flagrante y cruel, una muestra de que no hay igualdad religiosa en la República Dominicana y eso lo vamos a denunciar ante organismos internacionales'', manifestó Franco.
Franco sostuvo que a partir del viernes empezarán la campaña para reivindicar su fe, al denunciar formalmente la situaicón del país ante la Alianza Evangélica Mundial, con sede en Londres.
El mandatoen la Carta Magna es excluyente para un 20% de la población dominicana, de unos 9 millones de habitantes, que profesa la religión evangélica, afirmó el reverendo.
Otro de los líderes en mostrarse contrario a esa decisión fue el superintendente del Concilio de Iglesias de las Asambleas de Dios, reverendo Alejandro Pérez.
También protestaron contra la medida que calificaron de “privilegioirritante” decenas de dirigentes de los principales concilios evangélicos dominicanos que han llamado a la redacción de El Nuevo Diario y a otros medios, señalando que más de un 40% están afiliados a concilios cristianos evangélicos, así como a otras denominaciones cristianas.
Asimismo, se supo que los principales líderes evangélicos del país están haciendo los contactos pertinentes para elevar surechazo a la decisión de la Asamblea Revisora que ratificó el Concordato firmado entre el Estado dominicano y el Vaticano durante la dictadura de Rafael Trujillo en el año 1954, el que manifestaba, entre otras cosas, que la religión oficial del Estado dominicano era la Católica Romana.
De esa época acá todo ha cambiado y ya los evangélicos no son un puñado como en esa época que se podíancontar con los dedos de las manos.
DISCRIMINACION RACIAL EN COLOMBIA
25 MAYO 2009- EL ESPECTADOR: LA LEY 975 DE 2001 ESTABLECIÓ EL “Día Nacional de la Afrocolombianidad”, que se celebra cada 21 de mayo, para recordar la abolición de la esclavitud en esa fecha en 1851. Esa conmemoración indicaría que Colombia es una democracia racial, respetuosa de la diferencia, poco discriminatoria y quevalora positivamente la contribución de los afrocolombianos a nuestra nacionalidad.
Las observaciones de la CIDH coinciden, en lo esencial, con las conclusiones del primer informe elaborado por el Observatorio de Discriminación Racial, conformado por el programa de Justicia Global de la Universidad de los Andes, el Proceso de Comunidades Negras (PCN) y DeJusticia.
De otro lado, la población afrosufre discriminación en el goce de casi todos sus derechos sociales. Por ejemplo, la tasa de mortalidad infantil de las comunidades afro es aproximadamente el doble de aquella de los colombianos en general. La incidencia del hambre en los afro es prácticamente el doble de aquella de los mestizos. El acceso a los servicios de salud o a la vivienda de los afro es más precario que aquel del resto delos colombianos.
Uno de los resultados más dramáticos de esta discriminación es que la esperanza de vida de las mujeres afro es menor en 11 años que la del total de la población.
En los últimos años, además, el desplazamiento forzado ha afectado desproporcionadamente a los afro, que representan casi la cuarta parte de la población desplazada. Esto se explica porque sus territoriosancestrales no sólo son espacios estratégicos en la guerra, sino que son ambicionados para la realización de proyectos energéticos, como bien lo resalta el reciente Auto 05 de 2009 de la Corte Constitucional, que da órdenes al Gobierno para amparar los derechos de esta población.
Colombia está muy lejos entonces de ser esa democracia racial que a veces nos pintan. El cumplimiento o no del mencionado...
Luego de que la Asamblea Revisora de la Constitución determinó que los único matrimonios que tienen validez legal son los realizados en la Iglesia católica, el Consejo Dominicano de Unidad Evangélica (Codue) afirmó el viernes que denunciarán ante organismos internacionales a República Dominicana por violación a la libertad religiosa.
"Estamosfrente a una violación flagrante y cruel, una muestra de que no hay igualdad religiosa en la República Dominicana y eso lo vamos a denunciar ante organismos internacionales'', manifestó Franco.
Franco sostuvo que a partir del viernes empezarán la campaña para reivindicar su fe, al denunciar formalmente la situaicón del país ante la Alianza Evangélica Mundial, con sede en Londres.
El mandatoen la Carta Magna es excluyente para un 20% de la población dominicana, de unos 9 millones de habitantes, que profesa la religión evangélica, afirmó el reverendo.
Otro de los líderes en mostrarse contrario a esa decisión fue el superintendente del Concilio de Iglesias de las Asambleas de Dios, reverendo Alejandro Pérez.
También protestaron contra la medida que calificaron de “privilegioirritante” decenas de dirigentes de los principales concilios evangélicos dominicanos que han llamado a la redacción de El Nuevo Diario y a otros medios, señalando que más de un 40% están afiliados a concilios cristianos evangélicos, así como a otras denominaciones cristianas.
Asimismo, se supo que los principales líderes evangélicos del país están haciendo los contactos pertinentes para elevar surechazo a la decisión de la Asamblea Revisora que ratificó el Concordato firmado entre el Estado dominicano y el Vaticano durante la dictadura de Rafael Trujillo en el año 1954, el que manifestaba, entre otras cosas, que la religión oficial del Estado dominicano era la Católica Romana.
De esa época acá todo ha cambiado y ya los evangélicos no son un puñado como en esa época que se podíancontar con los dedos de las manos.
DISCRIMINACION RACIAL EN COLOMBIA
25 MAYO 2009- EL ESPECTADOR: LA LEY 975 DE 2001 ESTABLECIÓ EL “Día Nacional de la Afrocolombianidad”, que se celebra cada 21 de mayo, para recordar la abolición de la esclavitud en esa fecha en 1851. Esa conmemoración indicaría que Colombia es una democracia racial, respetuosa de la diferencia, poco discriminatoria y quevalora positivamente la contribución de los afrocolombianos a nuestra nacionalidad.
Las observaciones de la CIDH coinciden, en lo esencial, con las conclusiones del primer informe elaborado por el Observatorio de Discriminación Racial, conformado por el programa de Justicia Global de la Universidad de los Andes, el Proceso de Comunidades Negras (PCN) y DeJusticia.
De otro lado, la población afrosufre discriminación en el goce de casi todos sus derechos sociales. Por ejemplo, la tasa de mortalidad infantil de las comunidades afro es aproximadamente el doble de aquella de los colombianos en general. La incidencia del hambre en los afro es prácticamente el doble de aquella de los mestizos. El acceso a los servicios de salud o a la vivienda de los afro es más precario que aquel del resto delos colombianos.
Uno de los resultados más dramáticos de esta discriminación es que la esperanza de vida de las mujeres afro es menor en 11 años que la del total de la población.
En los últimos años, además, el desplazamiento forzado ha afectado desproporcionadamente a los afro, que representan casi la cuarta parte de la población desplazada. Esto se explica porque sus territoriosancestrales no sólo son espacios estratégicos en la guerra, sino que son ambicionados para la realización de proyectos energéticos, como bien lo resalta el reciente Auto 05 de 2009 de la Corte Constitucional, que da órdenes al Gobierno para amparar los derechos de esta población.
Colombia está muy lejos entonces de ser esa democracia racial que a veces nos pintan. El cumplimiento o no del mencionado...
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