castigo y sociedad moderna
Y.
política
traducción de
BERTA RUIZ DE LA CONCHA
CASTIGO Y SOCIEDAD
MODERNA
U n estudio de teoría social
Por
DAVID GARLAND
siglo veintiuno editores, s.a. de C.V.
c€RkDELAGU~\248, DECEGACIÓN COYOACÁN.04310 MMICO.D.F.
siglo v e í n t i i de espah editoes, sa.
PR~NCIPEDE VERGARA 78 2" DCHA. MADRID. ESPANA
portada de germán montalvo
primera edición en español,1999
O siglo xxi editores, s. a. de c. v.
isbn 968-23-2192-1
primera edición en inglés, 1990
O david garland 1990
this translation of punishinent and inodem socie- originallv
published in english in 1990, is published by arrangement
with oxford university press
esta traducción de castigo y sociedad moderna, publicada
originalmente en inglés en 1990, se publica por acuerdo
con oxforduniversity press
derechos reservados conforme a la ley
impreso y hecho en méxico / printed and made in mexico
AGRADECIMIENTOS
2.
EL CASTIGO Y LA SOLIDARIDAD SOCIAL: LA OBRA DE É M I L E DURKHEIM
3. EL CASTIGO Y
11
39
LA CONSTRUCCIÓN DE LA AUTORIDAD:
UN REPLANTEAMIENTO DE LA PERSPECTIVA DE DURKHEIM
4.
LA ECONOMIA POL~TICADEL CASTIGO: RUSCHE Y KIRCHHEIMER
Y LA T R ~ DI C I Ó N A4ARYISTA
5. EL
CASTIGO COMO IDEOLOGÍA Y MEDIO DE CONTROL DE CLASES:
VARIACIONES SOBRE EL ENFOQUE MARXISTA
6. EL
105
137
CASTIGO Y LAS TECNOLOGIAS DE PODER: LA OBRA
DE MICHEL FOUCA ULT
7. MÁS
ALLÁ DE LA PERSPECTIVA DE PODER: CRÍTICA A LA INTERPRETACIÓN
DEL CASTIGO DE FOUCAULT
8.
188
LA RACIONALIZACIÓN DEL CASTIGO: W E B E R Y LA PENALIDAD
ENLA ÉPOCA MODERNA
9. CASTIGO Y
11. EL
CULTURA: FORMAS CIJLTURALES Y POLITICAS PENALES
CASTIGO COMO AGENTE CULTURAL: E L PAPEL DE LA PENALIDAD
EN LA CREACIÓN DE LA CULTURA
12. EL
227
CASTIGO COMO INSTITUCIÓN SOCIAL
290
32 1
Para Anne
AGRADECIMIENTOS
Me considero especialmente afortunado por haber disfrutado del estímulo
intelectual y el apoyo de tresinstituciones excelentes durante los cinco 61timos años, y me alegro de tener la oportunidad de decirlo. Una beca en el
Davis Center for Historical Studies de la Universidad de Princeton, en
1984-1985, me brindó un año para desarrollar mis ideas en compañía de
historiadores que consideraban que la teoría social y la historia son disciplinas que se enriquecen mutuamente, y que me animaron a pensar lomismo. Un semestre de docencia, en la primavera de 1988, en el programa de
jurisprudencia y políticas sociales de la Universidad de California en Berkeley me permitió poner a prueba los argumentos del libro en una comunidad de especialistas afines, y aprovechar sus ideas acerca de las bases sociales del derecho. Estas dos instituciones contribuyeron enormemente
para la realización de este libro, yles agradezco eso y muchas cosas más.
Pero sobre todo estoy en deuda con mis amigos y colegas del Centro de Criminología y del Estudio Social y Filosófico del Derecho, aquí, en Edimburgo. Su estímulo y su crítica constantes, junto con el libre intercambio de
ideas y argumentos que caracteriza al centro, hacen que sea uno de los espacios más intensos y gratificantes para un trabajo de este tipo.También quisiera dar las gracias a las personas que se tomaron la molestia de leer todo el borrador, y cuyos extensos comentarios y críticas han
hecho mucho por mejorar la calidad de lo que aquí se presenta. Beverley
Brown, Stanley Cohen, Richard Ericson, James B. Jacobs, Sheldon Messinger y Peter Young me ayudaron en ese sentido, al igual que dos lectores
anónimos de la editorial, y se losagradezco a todos. Lydia Lawson también
merece una gratitud especial por la velocidad y entusiasmo con que mecanografió y revisó el manuscrito.
Por último, y como siempre, le agradezco a Anne Jowett su ayuda y estímulo; es un especial placer poder dedicarle este libro.
Los editores del Britisk Journal of Sociology y del ABF Researclz Journal
han permitido con gran amabilidad que material...
Regístrate para leer el documento completo.