ccss

REVISTA DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA DE BIOLOGIA EVOLUTIVA Vol 7- 2012
Dimensiones sociales del
animal humano: una interpretación evolutiva
PRESENTACIÓN
Hace justamente un año tenía lugar en la Universidad Autónoma de Madrid el Curso de Humanidades Contemporáneas “Dimensiones sociales del animal humano: una interpretación evolutiva”. Partiendo de una lógica evolucionista, el curso trataba deencontrar respuestas a cuestiones sobre el origen de la moral y la justicia, los comportamientos altruistas, las construcciones sociales, las estructuras económicas y otros aspectos de la civilización humana.
Fueron dos los motivos principales que me llevaron a organizar este curso. El primero es mi convencimiento profundo de que sólo es posible aproximar la naturaleza del ser humano desde unaperspectiva no antropocéntrica, considerando la especie humana como un producto más del devenir histórico evolutivo. Puesto que la evolución no sucede de forma direccional, no tiene una meta ni un objetivo, el hombre no puede ser la conclusión de un proceso evolutivo. Cuando asumimos que nuestra especie tiene un origen natural –tan natural como el del resto de los seres vivos–, y que, como el resto delas especies animales, es imperfecta, renunciamos a toda forma de antropocentrismo. El segundo motivo es el aparente empeño que han mostrado las ciencias sociales, especialmente durante el último siglo, en fomentar la disociación entre la naturaleza biológica de nuestra especie y su dimensión sociocultural. No cabe ninguna duda de que el desarrollo y la progresiva complejización de las sociedadesha supuesto una substancial transformación del medio en el que habita la especie humana, revistiendo de complejas envolturas sociales y culturales los mecanismos adaptativos que permitieron la cohesión y el funcionamiento de los grupos humanos en las sociedades primitivas. Sin embargo, son las teorías evolutivas las que han sido capaces de ofrecer, por primera vez en la historia del conocimiento,una herramienta que permite dar explicaciones racionales –mecanicistas– acerca de la dimensión sociocultural de nuestra especie. Así pues, las explicaciones evolutivas sobre el origen y la naturaleza de las facultades morales e intelectuales del hombre, su cultura y su organización social, resultan de vital importancia para comprender, desde una perspectiva naturalista, el comportamiento del serhumano en las sociedades actuales.
Desde este punto de vista, la teoría de la evolución trasciende por completo el campo de la biología y se adentra en el campo de la filosofía y la antropología, revolucionando por completo el pensamiento antropológico e influenciando inevitablemente disciplinas como la psicología, la economía o la sociología. Por este motivo, el curso se cimentó sobre unapluralidad temática –reflejada tanto en la procedencia de los ponentes y el contenido de sus charlas, como en el público al que se dirigía–, pues sólo desde una perspectiva plural que conjugue ciencias naturales y ciencias humanas puede, tal vez, conocerse al Animal Humano*.
Nuria Polo Cavia
Profesora del Departamento
de Biología, UAM y directora del Curso de Humanidades Contemporáneas “Dimensionessociales del animal humano: una interpretación evolutiva”
*Este término fue tomado del libro de M. Soler. 2009. Adaptación del comportamiento: comprendiendo al animal humano. Síntesis, Madrid, que inspiró el título del curso.

1. Aportaciones de la teoría evolutiva a la comprensión de la conducta humana Manuel Soler

Departamento de Zoología, Facultad de Ciencias, Universidad de Granada.18071 Granada. E-mail: msoler@ugr.es

RESUMEN
La teoría de la evolución es la idea más importante e influyente desarrollada por la mente humana que tiene también una componente de ciencia aplicada muy relevante, ya que es la base que nos permite luchar contra parásitos, plagas, etc. Igualmente, está aportando explicaciones que nos están permitiendo conocernos mucho mejor a nosotros mismos, y no...