Centesimus Annus
Páginas: 10 (2407 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2011
El centesimus Annus es una Carta Encíclica del Papa Juan Pablo II, promulgada el 1 de mayo de 1991, con ocasión del Centenario de la encíclica Rerum Novarum, de ahí su nombre en latín Centesimus Annus. Está dirigida a los Obispos, al Clero, a las Familias religiosas, a los Fieles de la Iglesia Católica y a todos los Hombres de Buena Voluntad.
Este documento conmemora a la Encíclicaleoniana y también a las Encíclicas y demás escritos de los predecesores del papa Juan Pablo II, constituyendo así la llamada "doctrina social", "enseñanza social" o también "Magisterio social" de la Iglesia. La encíclica tiene como propósito abrir nuevas perspectivas para la comprensión de la relación entre mercado y moral, entre el respeto a la propiedad privada y los hábitos de consumo atemperadospor la moderación cristiana. Reclamando la exploración de nuevos caminos en los que combinar el funcionamiento del mercado con la ayuda a los más débiles. La Encíclica trata de poner en evidencia la fecundidad de los principios expresados por León XIII, los cuales pertenecen al patrimonio doctrinal de la Iglesia y, por ello, implican la autoridad del magisterio, proponiendo “el análisis de algunosacontecimientos de la historia”
Proceso histórico
Extinción de una sociedad tradicional.
Conjunto de cambios radicales en el campo: Comienzo de una sociedad con nuevas libertades con peligros de injusticia y esclavitud. Consecuencias
Político
Económico Social Científico Técnico
Nueva concepción de la sociedad, del estado.
Con una nueva forma de propiedad Con una nuevaforma de trabajo
División de la sociedad en dos clases separadas por un abismo profundo
Relaciones entre estados y ciudadanos.
El Rerum novarum critica los dos sistemas sociales y económicos
SOCIALISMO LIBERALISMO
Reafirmación del derecho a la propiedad privada
Se le reservan criticas sobre el tema de los deberes del estado por que no puede:
• Favorecer a una parte de losciudadanos", esto es, a la rica y prospera. • Descuidar a la otra", que representa indudablemente la gran mayoría del cuerpo social
La relectura de aquella Encíclica, a la luz de las realidades contemporáneas, nos permite apreciar "la constante preocupación y dedicación de la Iglesia" por aquellas personas que son objeto de predilección por parte de Jesús, Nuestro Señor: "forma especial de primacíaen el ejercicio de la caridad cristiana"
De lo contrario se viola la justicia
CARTA DE CIUDADANIA
Misión evangelizadora como mensaje cristiano
Enseña y difunde la doctrina social, ya que esta :
Es la "nueva evangelización", de la que el mundo moderno tiene urgente necesidad
No existe verdadera solución para la 'cuestión social' fuera del Evangelio" y , por otra parte, las"cosas nuevas" pueden hallar en él su propio espacio de verdad y el debido planteamiento moral.
• Expone sus consecuencias directas en la vida de la Sociedad.
• Encuadra incluso el trabajo cotidiano y las luchas por la justicia en el testimonio a Cristo Salvador.
Fuente de unidad y de paz frente a los conflictos
CONSECUENCIAS NEGATIVAS DEL ORDENAMIENTO DE LA SOCIEDAD
Con el propósito depercibir, en toda su crudeza, la verdadera condición de los proletarios, hombres, mujeres y niños.
Para esto se debería
PROPUESTO POR EL SOCIALISMO
Perjudicando a las propias clases obreras.
Criticas que se dan a la cuestión obrera frente a un estado fuerte y poderoso que despliega una terrible condición de injusticia .
intuir los males de una solución que, bajo la apariencia de unainversión de posiciones entre pobres y ricos. Ya que la naturaleza del socialismo se basaba en la supresión de la propiedad privada. Pero en realidad perjudicaba a quienes se proponían a ayudar.
Los socialistas instigan a los pobres al odio contra los ricos y tratan de acabar con la propiedad privada estimando mejor que, en su lugar, todos los bienes sean comunes.
Así, para esto
ERROR DEL...
Este documento conmemora a la Encíclicaleoniana y también a las Encíclicas y demás escritos de los predecesores del papa Juan Pablo II, constituyendo así la llamada "doctrina social", "enseñanza social" o también "Magisterio social" de la Iglesia. La encíclica tiene como propósito abrir nuevas perspectivas para la comprensión de la relación entre mercado y moral, entre el respeto a la propiedad privada y los hábitos de consumo atemperadospor la moderación cristiana. Reclamando la exploración de nuevos caminos en los que combinar el funcionamiento del mercado con la ayuda a los más débiles. La Encíclica trata de poner en evidencia la fecundidad de los principios expresados por León XIII, los cuales pertenecen al patrimonio doctrinal de la Iglesia y, por ello, implican la autoridad del magisterio, proponiendo “el análisis de algunosacontecimientos de la historia”
Proceso histórico
Extinción de una sociedad tradicional.
Conjunto de cambios radicales en el campo: Comienzo de una sociedad con nuevas libertades con peligros de injusticia y esclavitud. Consecuencias
Político
Económico Social Científico Técnico
Nueva concepción de la sociedad, del estado.
Con una nueva forma de propiedad Con una nuevaforma de trabajo
División de la sociedad en dos clases separadas por un abismo profundo
Relaciones entre estados y ciudadanos.
El Rerum novarum critica los dos sistemas sociales y económicos
SOCIALISMO LIBERALISMO
Reafirmación del derecho a la propiedad privada
Se le reservan criticas sobre el tema de los deberes del estado por que no puede:
• Favorecer a una parte de losciudadanos", esto es, a la rica y prospera. • Descuidar a la otra", que representa indudablemente la gran mayoría del cuerpo social
La relectura de aquella Encíclica, a la luz de las realidades contemporáneas, nos permite apreciar "la constante preocupación y dedicación de la Iglesia" por aquellas personas que son objeto de predilección por parte de Jesús, Nuestro Señor: "forma especial de primacíaen el ejercicio de la caridad cristiana"
De lo contrario se viola la justicia
CARTA DE CIUDADANIA
Misión evangelizadora como mensaje cristiano
Enseña y difunde la doctrina social, ya que esta :
Es la "nueva evangelización", de la que el mundo moderno tiene urgente necesidad
No existe verdadera solución para la 'cuestión social' fuera del Evangelio" y , por otra parte, las"cosas nuevas" pueden hallar en él su propio espacio de verdad y el debido planteamiento moral.
• Expone sus consecuencias directas en la vida de la Sociedad.
• Encuadra incluso el trabajo cotidiano y las luchas por la justicia en el testimonio a Cristo Salvador.
Fuente de unidad y de paz frente a los conflictos
CONSECUENCIAS NEGATIVAS DEL ORDENAMIENTO DE LA SOCIEDAD
Con el propósito depercibir, en toda su crudeza, la verdadera condición de los proletarios, hombres, mujeres y niños.
Para esto se debería
PROPUESTO POR EL SOCIALISMO
Perjudicando a las propias clases obreras.
Criticas que se dan a la cuestión obrera frente a un estado fuerte y poderoso que despliega una terrible condición de injusticia .
intuir los males de una solución que, bajo la apariencia de unainversión de posiciones entre pobres y ricos. Ya que la naturaleza del socialismo se basaba en la supresión de la propiedad privada. Pero en realidad perjudicaba a quienes se proponían a ayudar.
Los socialistas instigan a los pobres al odio contra los ricos y tratan de acabar con la propiedad privada estimando mejor que, en su lugar, todos los bienes sean comunes.
Así, para esto
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