Certificado

COLECCIÓN
LA PLURALIDAD CULTURAL EN MÉXICO
Núm 3

Coordinador
J os é del Val

COORDINACIÓN DF HUMANIDADES
Programa Universitario México Nación Multicultural
COORDINACIÓN DE DIFUSIÓN CULTURAL
Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial

Las relaciones interétnicas en México

LAS F DACIONES
ËXICO

Federico Navarrete

Universidad Nacional Autónoma de México
México2004

Mestizos e indios
en el México contemporáneo

Mestizos contra indios: el México que conocemos
E.n México hay 90 por ciento de mestizos y 10 por ciento de indígenas". Esta afirmación, repetida hasta el cansancio en los medios de
comunicación y en las conversaciones particulares, en las estadísticas gubernamentales y en los libros especializados, se ha convertido
en una verdad aceptadasin mayor cuestionamiento por casi todos
los mexicanos.
I
Primera edición: 2004
© D.R. UNIVERSIDAD NACIONAL AUTóNOMA DE MéXICO

La división entre una "mayoría" mestiza y una "minoría" indígena define los mapas geográfico, social, político, económico y étnico
con los que concebimos la realidad de México y de la población que
habita en él.

Ciudad Universitaria, 04510, México, D. F.PROGRAMA UNIVERSITARIO MEXICO NACIóN MULTICULTURAL
DIRECCIóN GENERAL DE PUBLICACIONES Y FOMENTO EDITORIAL

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sin autorización escrita del titular de los derechos patrimoniales.
ISBN: 9 70-32-1679- X (obra c ompleta )
ISBN: 9 70-32-1675- 7 (tomo 3)
Impreso y hecho en México

El mapa de los pueblos indígenas de México
Según el mapageográfico, la población indígena se concentra tradicionalmente en regiones particulares de nuestro país, principalmente
en las zonas centro y sur, que son generalmente, las más montañosas,
las más remotas, las más empobrecidas, las más rurales, y las que menos acceso tienen a los servicios gubernamentales. Según esta visión,
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Federico

La

Navarrete

las regiones indígenas no sonremotas y aisladas por c asualidad , sino
porque se trata de lo que Gonzalo Aguirre Beltrán llamó "regiones
de refugio", zonas donde la población indígena se refugió p ar a e sca par de la dominación ejercida por los grupo s blancos o m estizo s del
México colonial o independiente. Por ello, el aislamiento geográfico
de los indios es interpretado como resultado de su aislamiento h istó rico, de sunegativa a incorporarse a la sociedad d ominante .
El mapa social nos muestra, por un lado, a 90 millones de p ersona s
que hablan español, que definen su identidad en primer lugar como
ciudadanos mexicanos, que tienen una cultura occidental y m oderna ,
y por el otro a 10 millones que hablan alguna de más de 60 diferentes
lenguas indígenas, que definen su identidad en primer lugar comomiembros de su comunidad local y de su. grupo étnico, y que tienen
una cultura indígena y tradicional, es decir contraria a la m oderna .
Esta diferencia lingüística, cultural y social suele ser explicada como
resultado de la resistencia indígena, de la capacidad que h a n tenido
los indígenas para defender sus tradiciones y sus formas de vida y
para oponerse a las diferentes fuerzas externas quehan buscado su
sometimiento, eliminación o integración al resto de la sociedad mexicana. Algunos pensadores, como Guillermo Bonfil, han celebrado esta
capacidad de resistencia de las sociedades indígenas como la defensa
de la verdadera esencia de la nación. Sin embargo, muchos otros a uto res, como Manuel Gamio y el propio Aguirre Beltrán, han considerado
que la división entre mestizos eindígenas es dañina para México y
han propugnado la unificación social y cultural de todos los mexicanos dentro del grupo mestizo, es decir han propuesto que los indios
deben abandonar su cultura indígena.
En el mapa económico encontramos que los 10 millones de i ndí genas son en general más pobres, están menos educados, son menos
sanos y están peor alimentados que los mestizos. De hecho en el p...