chimilas

El territorio Chimila estuvo comprendido hasta el siglo XVIII entre el piedemonte la Sierra Nevada de Santa Marta, la isla de Mompox y la Ciénaga de Zapatosa, la ribera derecha del río Magdalena, el río Ariguaní y el río Cesar,4 siendo sus vecinos al suroriente los Yukpa (caribes); al norte y noroccidente los Ijka, Kogui y Mocaná y al sur los Pacabuye….Hoy en día(desde 1990) la etnia seencuentra prácticamente reducida a un territorio marginal que se ubica en las sabanas de San Ángel, en el departamento del Magdalena.( De Valledupar a Bosconia, de Bosconia a Pueblo Nuevo, de Pueblo Nuevo a Sabanas de San Ángel (Magdalena) y de Sabanas de San Ángel al resguardo Issa Oristunna, en donde vive una parte de la comunidad Ette Ennaka, más conocida como chimila)
Los chimilas hoy en dia hanvenido sufrineod una serie de enfermedades cutáneas nno identificadas claramente debido a las carentes situaciones en las que viven donde su principal problema es la escases de agua potable y por tanto una paupérrima sanidad. Reportes del 2012 informan esta situación. Revista carrusel(sigue estudio iniciado por revista boca)
ECONOMIA:
La imagen de los chimila que nos presenta Reichel-Dolmatoffantropólogo en 1946 en su trabajo sobre estos indígenas es pues la de un pueblo de horticultores y cazadores, y en una medida muy reducida, de pescadores. En adición, los chimilas se dedicaban a la apicultura, y la cría de tortugas y aves monteses. Un producto cultivado de forma muy intensa por los chimila que Reichel-Dolmatoff y Chaves visitaron era el algodón. De acuerdo con el autor dela Etnografía chimila, tal hecho era indicativo de un adelanto apreciable en el arte de tejer telas y hamacas.
De otro lado, los indígenas organizan el trabajo en la horticultura según el sexo y la edad de los miembros de la unidad doméstica. El padre, en el caso de la familia nuclear, o el hombre de más edad, en el caso de la familia extensa, son los encargados de dirigir la producción, la distribución deltrabajo y la realización de cada una de las fases del proceso. Los hombres se encargan de la tumba, la quema, la siembra y la limpieza de la roza. Las mujeres participan con ellos en el cuidado y en la recogida de las cosechas, y además son las encargadas de cocinar los alimentos. No toda la producción se dedica al consumo de la propia unidad doméstica. Una parte debe destinarse al cumplimiento delas obligaciones del parentesco, real o ficticio, y para satisfacer la reciprocidad en las formas de cooperación supradomésticas. Otra porción va para el dueño de la tierra, quien de forma usual demanda una parte del pago de la renta en especie, sin necesidad de que haya mediado un aviso o acuerdo previo. Por último, un pequeño margen de la producción puede destinarse al mercado aún si tal margenpuede llegar a hacer falta en el consumo de la unidad doméstica, pues es necesaria la consecución de dinero en metálico. En general, con todo, el consumo en la propia unidad doméstica está de hecho limitado y condicionado por una serie de obligaciones y situaciones sobre las cuales no tiene ningún control.
A pesar de su participación en las faenas propias de la horticultura, la principalactividad productiva de los hombres chimila es el trabajo asalariado.

Los indígenas han caída en las trampas de la “civilizacion” volviéndolos deseosos de artefactos por los cuales han de pagar, asi han llegado a ser parte de un trabajo asalariado dentro d elos cuales durante el proceso laboral se crea una deuda de utensilios básicos como alimentación en espera del pago pero cuya deuda generalmentees superior quedando encerrados en un circuloo de trabajo forzoso en remuneración a dicha deuda con el dueño de la finca.

AHORA…
La producción económica de los Chimila está sustentada en la horticultura, la cacería y la pesca, complementadas con la cría de animales y aves domésticas. Sin embargo, su participación en la economía regional es tan estrecha, que hablar de una horticulturapropia...