chomsky

El texto de Chomsky es una crítica a la real polítik, o realismo político, que es la doctrina utilizada por el gobierno de los EEUU para invadir Vietnam. Y hace la crítica más profunda, a sus pares, los intelectuales que alaban y elogian las crudas acciones que justifican la guerra y la violencia de los gobiernos, usando teorías " pseudocientificistas", puesto que creen que acercándose a lasciencias duras, lograrán justificar la violencia, o la guerra.

PROLOGO
el prólogo parte diciendo que el proceso de expansión que sucedió a la segunda guerra mundial caracterizado por un bienestar económico en ascenso y una homogenidad de lógica que la guerra fría ayuda a consolidar encuentra en la actualidad según chomsky su contracara: crecientes peligros de la economía y el comienzo de ladesintegración de la uniformidad ideológica que servía de soporte a la estabilidad social.
lo último (desintegración de la uniformidad ideologica), constituye uno de los fenómenos más importantes de la historia norteamericana este siglo. Chomsky afirma que debemos agradecer a los vietnamitas por esta evolución favorable. La guerra de vietnam ha reconducido a la muerte el consenso debilitante de laguerra fría.
Existe una  toma de conciencia que se evidencia también el caso de chomsky y que señala la distancia que existe entre los escritos políticos que se reproducen en este libro(desde 1967) y sus últimas posiciones. Si los primeros están recorridos por cierto eticismo iluminista, el último postula un análisis de las estructuras como medio para comprender las líneas de fuerza que conducen lapolítica exterior norteamericana.
Chomsky estaba lejos de sospechar que a los 35 años revolucionaria el mundo de la lingüística elaborando una teoría de la gramática generativa llamada a superar las teorías y métodos con que opera la lingüística estructural. el actual profesor de massachusetts institute of tecnology sospecharía mucho menos que 10 años después se iba a convertir en uno de lospuntales reales del movimiento de resistencia la política oficial norteamericana.
cuando chomsky proclama la falacia que encierra la "tecnología libre de valores" está justificando las razónes de su acción política. "la medida en que esta tecnología está libre de valores no es muy importante, dado los compromisos tan claros de los que aplican. los problemas que atañen a la investigación son losplanteados por el Pentágono o las grandes corporaciones y no, digamos, por los revolucionarios del nordeste brasileño"

La contradicción, verdaderamente desesperante, entre la lucidez y la imposibilidad de actuar, evidencia el conflicto del intelectual que condena globalmente a la sociedad, que señala lo inadecuado de la oposición liberal al sistema y que sin embargo no encuentra opciones válidaspara encausar la lucha. Nixon tiene razón: una mayoría silenciosa lo apoya. La ideología dominante responde a los intereses constituidos y las estructuras sobre las que se asienta la sociedad genera un pensamiento, una manera de existir adoptados por la mayoría, que está más allá de las abstractas convicciones morales.
La verificación que efectúa Chomsky no deja de ser abrumadora. Reconoceestructuras que actúan con independencia de los buenos o malos sentimientos de las personas concretas que las encarnan. El privilegio de los principios (opciones morales) y el poder modificador de una pretendida libertad de la inteligencia humana, entran en conflicto con una realidad que permanece inmodificada. En última instancia el autor de Cartesian Linguistics cree en la Verdad como entidad absoluta yno como una táctica que los hombres se dan en un momento determinado; cree, además, en la posibilidad de alcanzar esta verdad a pesar de los condicionamientos necesariamente ideológicos que establece el pensamiento dominante. La indignación de Chomsky contra los intelectuales que en homenaje a un pretendido “interés nacional” han deformado candentemente la “verdad”, es legítima sólo si se la...