Cibernetica
Páginas: 26 (6426 palabras)
Publicado: 15 de julio de 2010
INTRODUCCIÓN
Castañeda cuestiona toda presunción del realismo acerca de nuestro mundo, y en consecuencia, puede conmovernos lo suficiente como para que empecemos a examinas de qué manera participamos en la construcción de nuestro mundo de experiencia.
No hay recurrencia directa entre un suceso que ocurre fuera de nosotros y nuestra experiencia interior de él hasta podríamos llegar aproponer que el mundo, tal como cada uno lo conoce, es enteramente construido por él mismo. La verdad puede hacernos caer en el lazo de vez en cuando, pero nosotros jamás podemos hacer caer en el lazo a la verdad.
Las tentativas de la ciencia social por comprender el cambio suministran innumerables modelos parciales del proceso terapéutico, que con suma frecuencia se desdoblan en disyuntivas deltipo o bien…o bien en las que se sostiene que sólo una de las partes de esta dualidad es verdadera, correcta o más útil que la otra.
Mi propósito es demostrar que muchas de las distinciones sobre las cuales discuten los terapeutas son en realidad las dos facetas de una relación complementaría; mi finalidad es revelar las pautas que conectan ambas facetas.
Milton Erickson era su misteriosomodo de ingresar en el mundo vivencial de su cliente y alterarlo en forma tal que la sintomatología desaparecida y el sujeto podía echar mano de sus propios recursos.
Por su parte Bateson nos menciona que la cibernética podía proporcionar una base epistemológica y un lenguaje apropiado para referirse al cambio personal y social. La cibernética forma parte de una ciencia general de la pauta yla organización. Adoptar una concepción cibernética es ingresar en un mundo de descripción radicalmente distinto de lo habitual; y para ello el clínico precisa un bosquejo sistemático del pensamiento cibernético.
El desarrollo de una epistemología y de un lenguaje formal para la terapia familiar. El propósito es mejorar la comprensión que tiene el clínico de su contexto, en el cual él es unmiembro participante; la comprensión de la epistemología cibernética puede modificar por completo los propios hábitos de acción, dentro y fuera de la terapia.
Bateson utilizó el término epistemología como premisas básicas que subyacen en la acción y la cognición. El cambio epistemológico significa trasformar la propia manera de vivenciar el mundo; el síntoma forma parte de la lógicaorganizativa de su propia ecología. La comunicación sintomática siempre marca el rumbo del cambio terapéutico.
Uno de los propósitos de este libro es demostrar que la cibernética ofrece una comprensión estética del cambio, un respeto, aprecio y admiración por los sistemas naturales, que según Bateson suele faltar en los diversos campos de la psicoterapia.
En el capítulo dos nos ofrece un bosquejode los elementos fundamentales de epistemología.
En el capítulo tres define qué es la epistemología cibernética y nos expone los principios esenciales del pensamiento cibernético y su evolución histórica. También en éstos dos capítulos anteriores nos brindan las herramientas epistemológicas necesarias para pensar cibernéticamente sobre la terapia familiar y el cambio.
En los capítulosrestantes se aplican éstas ideas a fin de indicar cómo pueden discernirse las pautas cibernéticas en la terapia familiar.
En el capítulo cuatro se proporciona un encuadre cibernético general de las principales distinciones efectuadas en el curso de la terapia.
El cambio, tema central de la terapia familiar, es también el del capítulo cinco; y el capítulo final expone un enfoque estético paracontextualizar nuestras ideas sobre la acción terapéutica.
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE EPISTEMOLOGÍA
Epistemologías alternativas
La epistemología procura establecer de qué manera los organismos o agregados de organismos particulares conocen, piensan y deciden.
Es imposible que alguien carezca de epistemología; esto ha sido desarrollado por Bateson nadie puede afirmar que no posee una...
Castañeda cuestiona toda presunción del realismo acerca de nuestro mundo, y en consecuencia, puede conmovernos lo suficiente como para que empecemos a examinas de qué manera participamos en la construcción de nuestro mundo de experiencia.
No hay recurrencia directa entre un suceso que ocurre fuera de nosotros y nuestra experiencia interior de él hasta podríamos llegar aproponer que el mundo, tal como cada uno lo conoce, es enteramente construido por él mismo. La verdad puede hacernos caer en el lazo de vez en cuando, pero nosotros jamás podemos hacer caer en el lazo a la verdad.
Las tentativas de la ciencia social por comprender el cambio suministran innumerables modelos parciales del proceso terapéutico, que con suma frecuencia se desdoblan en disyuntivas deltipo o bien…o bien en las que se sostiene que sólo una de las partes de esta dualidad es verdadera, correcta o más útil que la otra.
Mi propósito es demostrar que muchas de las distinciones sobre las cuales discuten los terapeutas son en realidad las dos facetas de una relación complementaría; mi finalidad es revelar las pautas que conectan ambas facetas.
Milton Erickson era su misteriosomodo de ingresar en el mundo vivencial de su cliente y alterarlo en forma tal que la sintomatología desaparecida y el sujeto podía echar mano de sus propios recursos.
Por su parte Bateson nos menciona que la cibernética podía proporcionar una base epistemológica y un lenguaje apropiado para referirse al cambio personal y social. La cibernética forma parte de una ciencia general de la pauta yla organización. Adoptar una concepción cibernética es ingresar en un mundo de descripción radicalmente distinto de lo habitual; y para ello el clínico precisa un bosquejo sistemático del pensamiento cibernético.
El desarrollo de una epistemología y de un lenguaje formal para la terapia familiar. El propósito es mejorar la comprensión que tiene el clínico de su contexto, en el cual él es unmiembro participante; la comprensión de la epistemología cibernética puede modificar por completo los propios hábitos de acción, dentro y fuera de la terapia.
Bateson utilizó el término epistemología como premisas básicas que subyacen en la acción y la cognición. El cambio epistemológico significa trasformar la propia manera de vivenciar el mundo; el síntoma forma parte de la lógicaorganizativa de su propia ecología. La comunicación sintomática siempre marca el rumbo del cambio terapéutico.
Uno de los propósitos de este libro es demostrar que la cibernética ofrece una comprensión estética del cambio, un respeto, aprecio y admiración por los sistemas naturales, que según Bateson suele faltar en los diversos campos de la psicoterapia.
En el capítulo dos nos ofrece un bosquejode los elementos fundamentales de epistemología.
En el capítulo tres define qué es la epistemología cibernética y nos expone los principios esenciales del pensamiento cibernético y su evolución histórica. También en éstos dos capítulos anteriores nos brindan las herramientas epistemológicas necesarias para pensar cibernéticamente sobre la terapia familiar y el cambio.
En los capítulosrestantes se aplican éstas ideas a fin de indicar cómo pueden discernirse las pautas cibernéticas en la terapia familiar.
En el capítulo cuatro se proporciona un encuadre cibernético general de las principales distinciones efectuadas en el curso de la terapia.
El cambio, tema central de la terapia familiar, es también el del capítulo cinco; y el capítulo final expone un enfoque estético paracontextualizar nuestras ideas sobre la acción terapéutica.
ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE EPISTEMOLOGÍA
Epistemologías alternativas
La epistemología procura establecer de qué manera los organismos o agregados de organismos particulares conocen, piensan y deciden.
Es imposible que alguien carezca de epistemología; esto ha sido desarrollado por Bateson nadie puede afirmar que no posee una...
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