Ciencia Critica O Critica De La Ciencia - Kristeva - Resumen

Kristeva busca hacer de la lengua un trabajo. Pero para trabajar la lengua es preciso alejarse de la misma. Se pregunta sobre el texto,
¿Qué lugar ocupa entre las prácticas significante?
¿Cuálesson los lazos de su funcionamiento?
¿Cuál es su papel histórico?
Estas preguntas ocupan a la semiótica, la ciencia de las significaciones.

A) Trabajar la lengua implica necesariamente reencontrarseal germen mismo en que apuntan el sentido y su sujeto. Sumergido en la lengua el texto es lo que esta tiene de más extraño: aquello que la cuestiona, que la cambia, que la despega de su automatismohabitual. El texto excava una vertical en la superficie del habla donde se buscan los modelos de significancia que el lenguaje representativo y comunicativo no alcanzan a recitar. La significancia esel trabajo de diferenciación, estratificación y oposición que se practica en la lengua. El semanálisis estudia la significancia y sus tipos.
B) Trabajar la lengua es también poner en cuestión lasleyes que rigen los discursos establecidos. Llegar a los tabúes de la lengua es llegar a los tabúes sociales. El texto habla y representa esa acción revolucionaria de desenmascarar la significancia. Buscasu equivalente en la realidad social. El texto no es solo un lenguaje comunicativo con lo cual no se contenta con representar lo real. El texto se liga doblemente con relación a lo real: a la lengua(la cual desfasa y transforma) y a la sociedad (a cuya transformación se pliega). EL texto tiene esa doble orientación: hacia el sistema significativo en que se produce y hacia el proceso social enque participa en tanto que discurso. Su papel en el ámbito histórico es el de señalar las transformaciones de lo real histórico y social.
Este significante textual es una red de diferencias queseñalan y/o se unen a las mutaciones de los bloques históricos. Esta red deja ver:
- un sagrado: cuando el sujeto piensa un centro regente- intencional
- una magia: cuando el sujeto se pone al...