Ciencia tecnologia sociedad

León Olivé, filosofo mexicano de amplia trayectoria que influencia para aquellos que intentan introducirse al campo de la ciencia, tecnología y sociedad desde una perspectiva democrática,refiriéndose a la ética, política y epistemología como ejemplo de un trabajo transdiciplinario que rebasa la particularidad de otras disciplinas.
El volumen esta constituido por 3 partes: la discusión entre lanueva relación de ética, tecnología y ciencia, disfunción de ética y política de la ciencia y la ultima sobre una reflexión acerca de la normas y valores presentes en los sistemascientíficos-tecnológicos
La primera parte nos dice que la ciencia esta impregnada de valores y estrecha relación con la sociedad, basadas en afirmaciones objetivas sobre la naturaleza de la ciencia y el que hacercientífico. Sostiene que desde el viejo contrato social ya se aplicaba y que en el nuevo contrato social nos profundiza, articula y flexibiliza esta relación con fines satisfactorios y sociales (cultural, bienestar, equidad, justicia). Para poner en practica este nuevo enfoque, se es apoyada por expertos de la ciencias naturales, sociales y humanas predispuestos al trabajo interdisciplinario, de manera queinfluyan y ayuden a concientizar en la sociedad este nuevo contrato social para la ciencia y tecnología.
La segunda parte es dedicada a cuestiones éticas y políticas en las ciencias, el autorintroduce su aporte central; la noción de las practicas cognitivas, caracterizada como la unidad de análisis de la epistemología basada en 4 elementos: a) agentes con propósitos comunes, b) medio donde sede la practica y los agentes interactúen entre si, c) conjunto de objetos que formen parte del medio, d) acciones potenciales que involucren representaciones del mundo (creencias y teorías) comonormas que constituyen la estructura de una practica cognitiva proponiendo así para la epistemología y ética de la ciencia y tecnología principios generales y absolutos de las practicas sociales.
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