Ciencia Y Filosofía

HOY
CIENCIA y FILOSOFIA

Nuevo Paradigma
Controversias
Tópicos
Definiciones jugosas

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Prólogo
A la luz de los últimos e innovadores descubrimientos de la física moderna y psicofisiología
principalmente, no hay justificación ya para continuar sin revisar y corregir los grandes
errores, tópicos, controversias y lagunas que lastran con su pesada inercia el pensamiento
actual yadvenimiento del nuevo paradigma de este siglo XXI. Sólo de este modo podremos
contestar o aproximarnos con garantías suficientes a muchos de los interrogantes de hoy y
de siempre que es urgente contestar.
La epistemología y filosofía de la ciencia con todo su aparente rigor y criterios de cientifidad son
presa fácil de una obsoleta y aberrada óptica dualista newtoniana y darwinista hoycientíficamente revisable; pero no fácilmente superable debido a ciertos intereses gestados en
los comienzos de nuestra historia. Es por ello tan reaccionaria la actitud de la mayoría del cuerpo
académico científico dominante ante los nuevos paradigmas que abren el siglo XXI.
El sistema educativo vigente continua todavía como fiel reflejo que es de las superadas
instituciones y tendencias socialestradicionalistas, propagando y consolidando todavía tan
obsoleto enfoque positivista hoy suficientemente desmentido por la propia ciencia moderna.
Pensadores actuales como Mario Bunge, Popper, Claudio Gutiérrez,
Derrida, Habermas,
Richard Rorty, Maturana, Ken Wilber y tantos otros cautivos del mismo enfoque excesivamente
reduccionista, obviando las implicaciones hermenéuticas y epistemológicas quenos brinda la
física cuántica se presentan incapaces de revisar y comprender el nexo de unión coherente que
se da entre la ciencia y espiritualidad; manteniéndonos así en la encrucijada de lo absurdo que
retarda el paso a la investigación relevante de la realidad; obligándonos con su actitud a sufrir
más allá de lo debido las consecuencias nefastas del materialismo o bien por otro lado muyinfluyente los efectos de algunas religiosidades demasiado primarias e incapaces de ligar
coherentemente la materia y el espíritu. Ambas concepciones de la vida son superables hacia
sínteis científico-espirituales de mayor coherencia y efectividad para resolver la crisis mundial
que padecemos.
En esta obra singular nos proponemos poner al descubierto los errores más representativos de la
actualperspectiva binaria reduccionista plasmada en el criterio particular de tantos pensadores de
gran relevancia del panorama moderno, y además le ofreceremos una perspectiva más adecuada
de la realidad para nuestro tiempo. Reseñaremos especialmente
algunas reformas
imprescindibles que hay que acometer en los actuales sistemas educativos y su desarrollo
cognitivo.

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CAPITULO ICONTROVERSIAS CIENTIFICAS
La asignatura pendiente de la filosofía y de la ciencia
Estimados lectores, consiste este no comprendido problema como iremos viendo a lo largo de
esta obra, en salir del circulo vicioso que da vueltas al mismo enfoque dualísta representado por
la dialéctica binaria-newtoniano-darwinista que con tal sesgado discurso reduccionista la limita
y confunde sin demasiados visos desolución real.
No trato de explicar ahora cómo se creo esta situación (¡que se puede!) sino como se podría salir
de la misma, que es lo apremiante.
•

Los filósofos o pensadores occidentales no trascendieron hasta donde era posible e
imprescindible los límites de la perspectiva mensurable, porque no desarrollaron la parte
semianalógica de la inteligencia y sus posibilidades cognitivasadecuadamente...

•

Algunos filósofos relevantes como Kant y otros actuales de la ola postmodernista
deconstructivista así como la ciencia con su principio de incertidumbre, etc., creyeron
haber llegado al límite insuperable de la razón o lo mensurable, pero se han equivocado
significativamente; además de que han cerraron para muchos con su aparente verdad
incontestable la búsqueda de lo...