ciencia


Contexto histico-social


A pesar de que la ideolog僘 nazi surge en los as 20, no va a tener 騙ito hasta la d馗ada de los 30.
Esto es debido a que tras haber superado la I Guerra Mundial, se le impusieron a Alemania una serie de condiciones y penas (militares, econicas y territoriales), recogidas en el Tratado de Versalles de 1919. El problema mayoritario era que la Naci Alemana nodispon僘 del dinero suficiente para pagar las deudas econicas, lo que desembocen un empobrecimiento del pa﨎. Ello se vio agravado con la llegada de la crisis econica mundial de 1929 (el Crack de la Bolsa en el Jueves negro), lo que supuso una devaluaci del marco alem疣 tan grave, que era m疽 productivo utilizar los billetes para encender la calefacci que para pagar, tal y como lo atestiguan lasim疊enes de la 駱oca.
Es en este contexto devastador para la sociedad alemana, en el que los l冝eres de la ideolog僘 nacionalsocialista, aprovechan para llevar a cabo protestas y achacan la culpa de la crisis a los jud卲s, advirtiendo adem疽, que muchos de los principales l冝eres comunistas son tambi駭 jud卲s. De esta manera asimilan ambos conceptos, bolchevismo y juda﨎mo, en una misma cosa, y empiezan aextender esta idea entre la sociedad, que enseguida lo creery empezara generar odio hacia los jud卲s y los comunistas. Este odio calarr疳idamente en una sociedad que necesita a alguien al que achacarle las culpas de su desgracia econica, y que mejor que el pueblo jud卲, puesto que el antisemitismo o judeofobia (siendo esta acepci la m疽 correcta en este caso) proven僘 de mucho antes, de finales del sigloXIX, aunque en aquella 駱oca no estaba generalizado, sino que solo se encontraba en peques focos.
Esta artima llevada a cabo por los nacionalsocialistas, culminarcon las promesas que Adolf Hitler (dirigente supremo de los nacionalsocialistas) realizara sus seguidores. El Fuhrer, haciendo uso de sus mejores herramientas (que posteriormente se abordar疣 en este trabajo), prometiacabar con la crisiseconica y convertir a Alemania en una naci fuerte, poderosa, rica y aria. La sociedad, viendo un atisbo de soluci a sus problemas en la figura de Hitler, se volcen las urnas y proclama Adolf Hitler Canciller de Alemania en 1933.

ｿPor quanalizar el discurso?

Analizar discursos es una tendencia que como indic畸amos en la introducci ha logrado importante aceptaci en las Ciencias Humanas ySociales. En lingística se trata de un movimiento que en su origen dice relaci con la necesidad de estudiar el lenguaje en uso, es decir, emisiones realmente emitidas por lo hablantes, superando el principio de inmanencia tan propio de la lingística saussuriana, interesada en el sistema formal del lenguaje (llamado lengua), antes que en su uso real (el habla). A ello se suma la valoraci de loque Ver (1998) y otros autores de la llamada segunda semiolog僘 denominan la materialidad de los signos, o sea, los efectos sobre la realidad social que tienen los discursos (constituidos por signos de diferente naturaleza, no so lingísticos).
Esta convicci de considerar 偀il leer los discursos para leer la realidad social, se relaciona directamente con el ya mencionado giro discursivo queplantea una perspectiva nueva y alternativa a la de la filosof僘 de la conciencia respecto de los objetos de estudio y la objetivaci de lo conocido. Podr僘mos decir que con el giro discursivo se pasa de un paradigma que pon僘 las ideas y la introspecci racional en el centro de la observaci certera del mundo, a otro que prioriza la observaci y el an疝isis de los discursos. Esto implica un cambioepist駑ico radical en la mirada cient凬ica. Como bien lo aclara Ib碵ez (2003), la dicotom僘 mente/mundo es reemplazada por la dualidad discurso/mundo. En esta visi, el lenguaje no se considera solamente un veh兤ulo para expresar y reflejar nuestras ideas, sino un factor que participa y tiene injerencia en la constituci de la realidad social. Es lo que se conoce como la concepci activa del lenguaje, que...