Ciencia

Alumna: Danisa Soto Martin
Año: 2011
Profesor: Dennis Velásquez
Carrera: Licenciatura en Trabajo Social



Indice
Introducción ………………………………………………………………………………. Pág. 1
Presentación de la materia ( 17/08/11)……………………………………….pág. 2-3-4
a. Definición de epistemología
b. Ciencias fácticas
c. Tres Tradiciones

Filosofía de las ciencias sociales ( 18/08/11)……………………………………………pág.5-6-7
a.Mardones
b. Gordon


Argumentos de Gordon en Defensa del monismo ( 24/08/11)…………………………. Pág.8
a. Dualismo Clásico


Ontología (premisa Mayor) (25/08/11)………………………………………………………….… pág. 9


Continuidad Epistemológica- Ruptura Epistemológica (31/08/11…………..…………..pág. 10-11
b. Individualismo
c. Holismo
d. Glosario



Monismo Naturalista (Carl Hempel)
Circulo de Viena, positivismológico 1930 ( 01/09/11)..…….…………………………… pág. 12-13


Teoría Clásica positivista “Hempel”- Teoría Hermenéutica “Dilthey”14/09/2011……………..pág.14


La ciencia (15/09/11) .……………………………………………………………………………..pág.15

Momento de las teorías(28/0911)…………………………………………………………………..pág.16

II Momento de la polémica epistemológica en las ciencias sociales (29/09/11)…pág.17

Presentación tres tradiciones(06/10/11)………………….……………………………………. Pág. 18-19

Parcial de Epistemología (12/10/11)…………………………………………………………….pág. 20

II Momento tradición monista, critica y hermenéutica(13/10/11)……………………..pág.21-22

Hans George Gadamer(02/11/11)………………………………………………………………..pág.23-

Gadamer, Horizontes históricos, que afectan el texto al igual que al autor (03/11/11)………pág.24-25

Paradigmas deKuhn(09/11/11)…………………………………………………..………………………pág.26

Conocimiento de Interés, Habermas(10/11/11)………………………………………………….pág-26












Introducción :

El ser Humano vive y está inserto en un medio físico y social. A lo largo de ese espacio y de ese tiempo, ha intentado conocer ese medio de diferentes formas, a través de procedimientos que fueron surgiendo a medía que transcurrían los contexto históricos. Estosprocedimientos le fueron brindando explicaciones concretas sobre la realidad.
El conocimiento es una posibilidad y necesidad que todas las sociedades han desarrollado.
En nuestro contexto, en el que se ubica El Trabajo Social, el conocimiento científico es el instrumento que hemos utilizado para señalar la diferencia entre lo cierto y lo falso de la realidad.
La epistemología va a ser un medio parapoder determinar la cientificidad de los objetos. Consiste en un análisis de las estructuras conceptuales de una ciencia en particular y de la ciencia en general. Su objeto de trabajo va a estar condicionado por conceptos que van a manejar los especialistas de esta ciencia; va a estudiar la génesis y la estructura de los conocimientos científicos, la producción científica desde todos susrespectivos aspectos que se producen en un contexto determinado, donde se produce una relación entre ciencia y sociedad.
La epistemología del trabajo social ha de hacerse teniendo en cuenta las aportaciones de las ciencias sociales en el siglo XIX.
Mardones y Ursúa nos plantean dos tradiciones filosóficas sobre el método científico:
La tradición aristotélica nos va a hacer referencia a que en elprincipio de la investigación está la observación, pero que la investigación científica, no se logra hasta que no se dan razones de los hechos y fenómenos que no son observados por el investigador, por lo tanto la observación no es lo más profundo. El rasgo de esta corriente es la búsqueda de explicaciones teleológicas, que nos puedan brindar razones que expliquen la existencia de los fenómenos.La tradición Galiliana va a defender las preocupaciones de la ciencia que no son ya de orden metafísico, sino funcional y mecanísta. Se intenta buscar leyes que explican el comportamiento de los fenómenos. El objetivo del conocimiento va a ser en el cómo funciona, solo de esta forma se es posible establecer leyes científicas, que expliquen los hechos.
El objeto del trabajo...