Ciencia



INTRODUCCION

¿QUE ES EL CONOCIMIENTO?

No existe una única definición de "Conocimiento". Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento, siendo la consideración de su función y fundamento, un problema histórico de la reflexión filosófica y de la ciencia.
-Hechos o información adquiridos por un ser vivo a través de la experiencia o laeducación, la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a la realidad.
-Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo determinado o a la totalidad del universo.
-Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación.
-Representa toda certidumbre cognitiva mensurable según la respuesta a: ¿Por qué?, ¿Cómo?, ¿Cuándo?, ¿Dónde?
-Es todoaquello que se puede justificar racionalmente y que es objetivo.











DOGMATISMO
RADICAL
El dogmatismo tomado en su sentido mas radical, supone una confianza ilimitada en nuestra capacidad de conocer. Partiendo de un realismo ingenuo en el cual las cosas son tal como se presentan, el hombre dogmático identifica el conocimiento con su percepción subjetiva, con su opiniónacrítica muchas veces infundada. Solo admite como valido su visión de las cosas, que pasa a ser la verdad absoluta.
El dogmatismo radical conduce a quien lo defiende a considerarse en posesión de la verdad absoluta, rechazando de plano a cualquier posibilidad de critica o de discusión. Tal es el caso de todos los fundamentalistas religiosos entre los que se hallan los sectores mas ortodoxos deljudaísmo.
Desde este punto de vista el dogmatismo radical, conduce necesariamente al error en el plano epistemológico, y a los prejuicios en el plano psicológico. Por un lado impide el progreso del conocimiento y de la ciencia, y por otro lado dificulta la convivencia en tolerancia.

MODERADO
Se diferencia del dogmatismo radical por mantener una confianza razonada en las capacidades humanaspara lograr un saber cierto del mundo. No es contrario a la actitud critica sino que se basa en ella para edificar el conocimiento.
Tal es el caso del racionalista Descartes, quien se plantea la necesidad de buscar un punto de partida firme que permita alcanzar la verdad por si misma, independientemente de las enseñanzas recibidas. Es por eso que somete a duda todos los conocimientos con el fin deencontrar un primer conocimiento cierto para poder asentar a modo de axioma matemático todo el conocimiento.
Del mismo modo que Descartes, otros filósofos, desde Platón hasta Hegel, pasando por Aristóteles; Santo Tomas o el propio Kant, han elaborado diferentes sistemas o teorías buscando una verdad o un conocimiento cierto de la realidad, pero, en la mayoría de los casos el concepto de realidadque defienden dista mucho del que hemos calificado como realismo ingenuo, quien toma por real aquello que, a menudo no es mas que apariencia.

Descartes:

Descartes, considerado "Padre de la Modernidad", definió con claridad el objetivo de los filósofos de este período histórico: la búsqueda de la certeza.
Mediante sus meditaciones y su método intentó dar respuesta al escepticismo reinante.Su estrategia no fue el rechazo o la negación de la duda sino su aceptación hasta las últimas consecuencias. Es decir, utilizó la duda como método y sometió todo conocimiento a duda con el fin de encontrar una verdad de la que ya no pudiese dudar ni el más escéptico. Así llegó a alcanzar una certeza primera: “Pienso, existo.” Y teniendo en ella una base inconmobible, reconstruyó el edificiofilosófico. En primer lugar, alcanzó una segunda certeza: la existencia de Dios. En segundo lugar, reafirmó la confiabilidad del conocimiento científico, el cual tenía a Dios por garante.
A continuación se presenta un esquema del proceso de conocimiento tal como lo entiendía Descartes, acompañado de una breve descripción de los elementos que lo componen.



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