Ciencias de la Educacion

Profesorado en Ciencias de la Educacion

EL SIGLO XX Y LA CONSOLIDACION DE LA SOCIEDAD DE MASAS

Después de Marx: Los Autores Posmarxistas
Ideología y Hegemonía, Aparatos Ideológicos del Estado y Reproducción Social, Racionalidad Instrumental e Industria cultural:
Algunos autores posmarxistas como Antonio Gramsci, que tomaba a la ideología como un sistema de ideas creado para velar larealidad, Gramsci considera a la Ideología como propiedad de las diferentes clases sociales que generaban sus distintas visiones del mundo. Pero sostiene que estas ideologías no se encuentran en igualdad de condiciones en el capitalismo. En el sistema capitalista de explotación, la que se impone es la ideología dominante. La clase dominada “clases subalternas”.
En Gramsci la hegemonía es cuando unaclase social tiene el poder económico y la capacidad de imponer su ideología a la sociedad. El problema para Gramsci está en comprender cómo puede el proletariado o en general una clase llamada subalterna, volverse clase dirigente y ejercitar el poder político, o convertirse en una clase hegemónica. La crisis de la hegemonía se manifiesta cuando, aun manteniendo el propio dominio, las clasessociales políticamente dominantes dejan de ser dirigentes de todas las clases sociales.
Otros de los autores posmarxista es Louis Althusser, quien aborda el tema de la ideología en la sociedad, en síntesis toma en cuenta el papel de la sociedad como reproductora de elementos ideológicos. Althusser considera como aparatos de estado a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dosniveles, el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno, el sistema de administración y recaudación con sus respectivas formas de sancionar, y el segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religión, la educación formal en las escuelas, la familia, y los gremios en artes y ciencias. A Estos sistemas de formación Althusser los denomina AparatosIdeológicos del Estado.
El Estado es concebido explícitamente como aparato represivo que permite a las clases dominantes asegurar su dominación sobre las clases obreras para someterlas al proceso de extorsión de la explotación capitalista.
Althusser y otros autores han desarrollado teorías referidas a la reproducción social o más específicamente a la escuela como agente de reproducción social.Althusser plantea que el objeto de la reproducción es la de reproducir la fuerza de trabajo y enseñar a reproducir, a no cuestionar y a aceptar. Para las clases sociales, la reproducción no sería solo biológica sino también simbólica, es decir, los obreros deben alimentarse y procrear para continuar con la reproducción, pero también deben pensar de acuerdo los intereses de los burgueses para así podercontinuar con su dominio. La reproducción hace referencia en a la relación social de explotación y dominio, como es en el caso de los obreros y los burgueses. De esta forma, Althusser plantea su teoría de Reproducción Social.
Por último la Escuela de Frankfurt, en la que se suponen una teoría frente al dominio del hombre sobre la naturaleza a través de la ciencia, buscando liberar al mundo de lamagia, es decir un avance de la Racionalidad Instrumental, esta teoría va a excluir no solo la magia sino también la religión, las tradiciones, el mito, etc. Dicho de otra forma las personas, las cosas, la naturaleza son simples medios para el logro de dicha teoría (la dominación del hombre sobre la naturaleza). Los hombres son objetos para llegar a la meta mediante la acción instrumental, Porejemplo, en la consolidación de los burocráticos de las industrias, donde los trabajadores son simples medios para el logro de los fines utilitarios.
La Industria Cultural, hace referencia a la capacidad de la economía capitalista, una vez desarrollados ciertos medios técnicos, para producir bienes culturales en forma masiva. Es el sector de la economía que se desarrolla en torno a bienes...