ciencias

HISTORIA DE
LA FILOSOFÍA
IMMANUEL KANT
y la filosofía moderna
GUÍA DE LECTURA

ÍNDICE TEXTOS

Tercer Trimestre

5. LECTURA: “PRÓLOGO B” DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
5.1 Introducción: Resumen del “Prólogo B”
5.2 Guía de lectura. Texto y comentarios a los párrafos
§ 1. Criterios para reconocer el progreso de la razón
§ 2. La lógica ha hallado la seguridad
§ 3. Razón de laperfección de la lógica
§ 4. Distinción entre conocimiento práctico y teórico.
§ 5. La Matemática y la Física son conocimientos teóricos
§ 6. Descubrimiento del método matemático
§ 7. Un precursor del método experiemental.
§ 8. El descubrimiento del método experimental.
§ 9. La Metafísica aún no ha encontrado su método.
§ 10. ¿Es posible que la Metafísica pueda hallar el seguro
camino de la ciencia?§ 11. Intento de cambio en el procedimiento de la
Metafísica: el giro copernicano.
§ 12. Consecuencias de aplicar el nuevo método a la
Metafísica.
§ 13. Objetivos de la Crítica
§ 14. Utilidades y ventajas de la crítica
§ 15. La Crítica elimina el abuso del dogmatismo de las
escuelas y combate otras creencias erróneas.
§ 16. Distinción entre dogmatismo y procedimiento 2
dogmático.

15. LECTURA DEL PRÓLOGO B DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA > RESUMEN DEL PRÓLOGO

5. LECTURA “PRÓLOGO B” DE LA CRÍTICA
DE LA RAZÓN PURA
5.1 INTRODUCCIÓN: RESUMEN DEL
PRÓLOGO B DE LA CRP
El texto presentado no corresponde al prólogo de la edición de 1781
(prólogo A), la primera, sino a la de 1787, año de la segunda edición
(prólogo B).
Se le ha eliminado el último párrafo, que es en el queKant señala las
diferencias con el Prólogo A.
En el tiempo transcurrido entre 1781 y 1787, Kant se había dado
cuenta de que se habían producido diversos errores en la
comprensión de sus ideas. Introdujo algunas variaciones, haciéndolo
más extenso e hizo una especie de descripción de la totalidad de su
pensamiento epistemológico, incluso señalando la vía de entrada 3
hacia la moralidad.índice

5. LECTURA DEL PRÓLOGO B DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA > RESUMEN DEL PRÓLOGO

En el prólogo B no hay exposición de contenidos morales. Lo que
pretendía Kant era exponer de una manera genérica, global, sin
entrar en detalles, su intención en la filosofía ( y en particular en lo
concerniente al conocimiento y sus posibilidades, así como señalar
cuáles eran las vanas pretensiones de lametafísica si permanecía en
el mundo de la especulación, sin referencia a la experiencia)
La filosofía kantiana es muy sencilla en sus planteamientos porque es
clara, directa y está bien organizada, aunque es compleja en sus
desarrollos. Todo se reduce a responder a estas preguntas:
¿Es posible la Metafísica como una ciencia –o conocimiento
verdadero de igual rango al de las cienciasnaturales-, o debe ser
considerada como un proyecto fracasado de la razón humana y,
en este último sentido, dejar de ser el fundamento par ala vida
moral de las personas?
¿Hacia dónde debe dirigirse la filosofía?
Kant realiza un detalladísimo análisis tanto de las facultades de la
percepción sensible como de la facultades del conocer humano.

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índice

2

5. LECTURA DEL PRÓLOGO B DE LACRÍTICA DE LA RAZÓN PURA > RESUMEN DEL PRÓLOGO

RESUMEN

1

Hay ciencias como la Lógica, la Geometría, la Aritmética y la
Física que parecen estar bien asentadas. (§2- §7; B, VIII-XII).

2

¿Por qué están bien fundamentadas las llamadas ciencias? Se
debe a una “revolución” en la manera de comprenderlas y
enfocarlas. (§8; B, XIII-XIV)
Las tres primeras –Lógica, Geometría y Aritmética-coresponden
a formas puras del pensamiento; la Física porque ha sabido
combinar la experiencia con las exigencias de las tres anteriores.
Este método consiste en “comprender” que cualquier
conocimiento que aspire a ser veras debe incluir tanto elementos
empíricos (la experiencia de las cosas) como elementos a priori
(independientes de la experiencia y que los aporta la propia
naturaleza...