Cine Latinoamericano

Pontificia Universidad Católica de ChileFacultad de Estética |

Deos e o diabo na terra do Sol
(Dios y el diablo en la tierra del Sol)

Curso: Cine Latinoamericano y
contemporáneo
Profesor: José Ortega
Alumno: Vanessa Matamala

Martes 22 de mayo de 2012

Deos e o diabo na terra do Sol

“Los 60 fueron indudablemente la gran era del cine moderno (…) aparecieron nuevos directoresen unos pocos meses, de naciones antes desconocidas o ignoradas, para sobrepasar las convenciones y ensayar nuevos experimentos en el estilo fílmico” (Martin, 2008), uno de estos autores que tuvieron su apogeo en los 60’s fue Glauber Rocha, quien dirigio sus películas mas importantes en esta decada, como Barravento (1961), Deus e o diabo na Terra do Sol (1964) Terra em trase (1967), O Dragão damaldade contra o Santo Guerreiro (1969) entre otras.
Con el Cannes que obtuvo Rocha en 1964, por Deos e o diabo na terra do Sol, se dio a conocer el Cinema Novo en el mundo, pero ¿Qué es el Cinema Novo? Es un movimiento intelectual que surgió en Brasil a mediados de los 50, por la unión de varios antecedentes, como la modernización cultural estimulada por los presidentes Kubitschek, Quadros yGoulart (1955–1964), que promovieron un proyecto de modernización de Brasil, liderado por la burguesía nacional, así también otra causa importante fue el fracaso de Vera Cruz, que creo un amplio debate en la industria cinematográfica, creando el debate de hacia donde se conducía la industria cinematográfica, ya que la imitación al modelo hollywoodense había fracasado. Así comenzaron a surgirproyectos de producción a bajo costo, filmación en exteriores y el uso de actores novatos, apoyándose en las teorías del neorrealismo italiano y la nueva ola francesa, y así, de a poco comenzó a surgir este movimiento, teniendo como precursor a Nelson Pereira dos Santos (King, 1994) A pesar de que en un principio tenia influencia de Antonioni, Bruñuel, Godard, Rosellini, Resnais, Visconti fueronimportantes para el cinema novo, pero con el correr del tiempo fue adquiriendo una personalidad propia que lo aproximaba a una definición: Cine Social, Cine Barato, Cine de Cámara en mano, su preocupación por la verdad, de mostrar verzmente la realidad no solo se traducia en la fijación de imágenes de la miseria, sino que llevaba consigo una denuncia social y propuesta de salida. (Orell García, 2006,pág. 100)
El cine de Rocha sigue tendencias mundiales, especialmente con Europa y Japón, habían nuevas corrientes del cine, como la Nouvelle Vague en Francia, el neorrealismo en Italia y el cine japonés de Kurosawa (Orell García, 2006). Su importancia en el desarrollo del cine moderno radica en la conjunción de las técnicas y estética del neorrealismo italiano y el montaje del cine de la nuevaola francesa. Sus películas muestran la realidad de los más pobres y las relaciones de poder que mantienen esta esta pobreza, como lo muestra a través de los pescadores que aparecen en Barravento o la situación de Manoel y Rosa en Deos e o diabo….
Deos e o diabo na terra do Sol, es una película que paso a construir la suma temática, estética e ideológica del Cinema Novo (Orell García, 2006). Estapelícula trata sobre un matrimonio, el de Manoel y Rosa, quienes arrancan del lugar en el que viven luego de que él matase a un hacendado que lo explotaba. Desde este momento aparecen varios personajes, los cuales serán analizados por separados.
Manoel, después de volverse asesino, ha entendido que su vida se ha alejado del camino de Jesucristo, por lo cual tratará de enmendarlo a través de lasenseñanzas de San Sebastián. Aparece un quiebre en el personaje cuando ve a San Sebastián por segunda vez, entra en la locura e irracionalidad, en la histeria. Entrega su racionalidad por estar al lado de San Sebastián y sus seguidores ¿Por qué se une a el?, según sus palabras, es por la búsqueda de la justicia, esta que no encontró en la ciudad, ya que la justicia estaba al lado de los ricos...