circulo de viena
Páginas: 5 (1169 palabras)
Publicado: 9 de octubre de 2014
EL CIRCULO DE VIENA
El Círculo de Viena fue un organismo científico y filosófico formado por Moritz Schlick (Alemania) en Viena, Austria, en el año 1922 y disuelto definitivamente en 1936. Este movimiento, con el nombre original de Círculo de Viena para la concepción científica del mundo, se ocupa principalmente de la lógica de la ciencia, considerando la filosofía como una disciplinaencargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no, y de la elaboración de un lenguaje común a todas las ciencias.
La filosofía del Círculo de Viena aboga por una concepción científica del mundo, defendiendo el empirismo de David Hume, John Locke y Ernst Mach, el método de la inducción, la búsqueda de la unificación del lenguaje de la ciencia y la refutación de la metafísica. Esta filosofíaes una forma de empirismo y una forma de positivismo conocida con los nombres de positivismo lógico, neopositivismo, empirismo lógico o neoempirismo, aunque los miembros del Círculo de Viena preferían llamarlo empirismo consecuente.
El positivismo y el empirismo lógico o neoempirismo no precisaban distinción alguna, pues disponían de criterios objetivos con los que poder responder: los principiosde verificación y de confirmación respectivamente. Sin embargo, tan pronto como se identifica el conocimiento con el conocimiento probado o confirmado, en cierto grado surge el escollo de tener que justificar el inductivismo como doctrina legitimadora de las inferencias. De este escollo se ven libres las concepciones instrumentalistas, que basan la aceptabilidad en criterios utilitaristas.
Elmétodo del Círculo de Viena (1929-1936) es fundamentalmente inductivo. El Método inductivo es el más adecuado para la investigación experimental. El método inductivo consiste en deducir de premisas particulares, enunciados universales.
El Círculo de Viena reacciona violentamente contra la Metafísica impresa en la filosofía. Una de las características del Círculo de Viena es su actitudantimetafísica, reduccionista, cientifista, inductivista, fisicalista, logicista, empirista, etc.
Las críticas más demoledoras que ha recibido los miembros del Círculo de Viena vienen de Karl R. Popper (1902-1994), Thomas S. Kuhn (1922-1996), Paul Feyerabend (1924-1994), Lakatos (1922-1974), y Larry Laudan (1941 -). El Círculo de Viena consideraba que la Metafísica no tenía sentido mientras que para Popperla metafísica sí tiene sentido cognitivo. El CV consideraba que el progreso científico era acumulativo, pues Popper, Kuhn, Feyerabend y Laudan dicen que No es acumulativo sino que la ciencia progresa gracias a rupturas epistemológicas (Kuhn), gradual y evolutivamente (Laudan), etc. Otra crítica es que la ciencia no es el único camino transitable para llegar a la verdad, esto lo dice abiertamenteFeyerabend. Feyerabend criticó duramente la unicidad del método científico que defendía el Círculo de Viena (también llamado Positivismo Lógico), pues la ciencia progresa gracias al pluralismo metodológico. Otra crítica, es que el C.V es partidario del reduccionismo y del fisicalismo. Por ejemplo, la mecánica newtoniana es reductible a la mecánica relativisa, etc. Para Kuhn, el reduccionismo deteorías no es aceptable, pues la mecánica de newton y la mecánica relativista de Einstein son inconmensurables, es decir, irreductibles. Otra crítica es que el Criterio de Verificación del C.V no es aceptable como criterio de sentido de los enunciados científicos. Otra crítica es que la lógica formal no es el mejor instrumento válido para evaluar la investigación científica. Kuhn, Feyerabend yLakatos creen que el instrumento más adecuado para evaluar el progreso de la ciencia no es la lógica formal sino la historia, en particular la Historia de la Ciencia. Hay muchas más críticas, por ejemplos, la racionalidad de la ciencia, el realismo en la ciencia etc, Creo que éstas críticas que he seleccionado son más que suficientes para que te hagas una idea clara de las más conocidas.
El...
EL CIRCULO DE VIENA
El Círculo de Viena fue un organismo científico y filosófico formado por Moritz Schlick (Alemania) en Viena, Austria, en el año 1922 y disuelto definitivamente en 1936. Este movimiento, con el nombre original de Círculo de Viena para la concepción científica del mundo, se ocupa principalmente de la lógica de la ciencia, considerando la filosofía como una disciplinaencargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no, y de la elaboración de un lenguaje común a todas las ciencias.
La filosofía del Círculo de Viena aboga por una concepción científica del mundo, defendiendo el empirismo de David Hume, John Locke y Ernst Mach, el método de la inducción, la búsqueda de la unificación del lenguaje de la ciencia y la refutación de la metafísica. Esta filosofíaes una forma de empirismo y una forma de positivismo conocida con los nombres de positivismo lógico, neopositivismo, empirismo lógico o neoempirismo, aunque los miembros del Círculo de Viena preferían llamarlo empirismo consecuente.
El positivismo y el empirismo lógico o neoempirismo no precisaban distinción alguna, pues disponían de criterios objetivos con los que poder responder: los principiosde verificación y de confirmación respectivamente. Sin embargo, tan pronto como se identifica el conocimiento con el conocimiento probado o confirmado, en cierto grado surge el escollo de tener que justificar el inductivismo como doctrina legitimadora de las inferencias. De este escollo se ven libres las concepciones instrumentalistas, que basan la aceptabilidad en criterios utilitaristas.
Elmétodo del Círculo de Viena (1929-1936) es fundamentalmente inductivo. El Método inductivo es el más adecuado para la investigación experimental. El método inductivo consiste en deducir de premisas particulares, enunciados universales.
El Círculo de Viena reacciona violentamente contra la Metafísica impresa en la filosofía. Una de las características del Círculo de Viena es su actitudantimetafísica, reduccionista, cientifista, inductivista, fisicalista, logicista, empirista, etc.
Las críticas más demoledoras que ha recibido los miembros del Círculo de Viena vienen de Karl R. Popper (1902-1994), Thomas S. Kuhn (1922-1996), Paul Feyerabend (1924-1994), Lakatos (1922-1974), y Larry Laudan (1941 -). El Círculo de Viena consideraba que la Metafísica no tenía sentido mientras que para Popperla metafísica sí tiene sentido cognitivo. El CV consideraba que el progreso científico era acumulativo, pues Popper, Kuhn, Feyerabend y Laudan dicen que No es acumulativo sino que la ciencia progresa gracias a rupturas epistemológicas (Kuhn), gradual y evolutivamente (Laudan), etc. Otra crítica es que la ciencia no es el único camino transitable para llegar a la verdad, esto lo dice abiertamenteFeyerabend. Feyerabend criticó duramente la unicidad del método científico que defendía el Círculo de Viena (también llamado Positivismo Lógico), pues la ciencia progresa gracias al pluralismo metodológico. Otra crítica, es que el C.V es partidario del reduccionismo y del fisicalismo. Por ejemplo, la mecánica newtoniana es reductible a la mecánica relativisa, etc. Para Kuhn, el reduccionismo deteorías no es aceptable, pues la mecánica de newton y la mecánica relativista de Einstein son inconmensurables, es decir, irreductibles. Otra crítica es que el Criterio de Verificación del C.V no es aceptable como criterio de sentido de los enunciados científicos. Otra crítica es que la lógica formal no es el mejor instrumento válido para evaluar la investigación científica. Kuhn, Feyerabend yLakatos creen que el instrumento más adecuado para evaluar el progreso de la ciencia no es la lógica formal sino la historia, en particular la Historia de la Ciencia. Hay muchas más críticas, por ejemplos, la racionalidad de la ciencia, el realismo en la ciencia etc, Creo que éstas críticas que he seleccionado son más que suficientes para que te hagas una idea clara de las más conocidas.
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